放生法规，犬具善根随主闻法中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生

一、放生功德回向病人的回向文

1、再说，阿明居士在世的时候，曾经养过一只狼犬，也曾为它皈依三宝；是一头种下了善根，忠于主人的畜生。当阿明兄在山中养病的时候，这只狼犬，每天必须从山上到北沟一段远路来回四次，每天早上阿真姑把阿明的中药单，用手巾包好，交与狼犬衔到北沟某中药店配药，事先当然阿真姑与药店主人讲妥要记帐及犬来配药的事。所以店主把药配好，依然用毛巾包好，狼犬就再衔回，路上必须经过一条大溪，有时候溪水又大又急，狼犬因为口衔药包，怕药受湿，昂首向天游水而过，回家放下，主人一看，果然中药一点也没有受湿。

2、每天中午，阿明兄一定要洗身换衣服，换下的脏衣服，阿真姑依然用包巾包好，叮咛狼犬，衔回北沟家中，交给阿明嫂，阿明嫂把衣服洗干净后，依然包好再交狼犬衔回山上。可是中午回来的时候，狼犬一定要在清水溪中沐浴一次，聪明的狼犬，就把口衔的那包衣服，选择最清洁，不湿水的大石上放下，自己就跳入水中沐浴，浴后再咬着那包衣服回山，在阿明兄养病几个月中，天天如此，来回四次，比请一个佣人更方便，更听话。

3、这狼犬也有很大善根，喜闻佛法，当时阿真姑每星期日晚上都来布教所听经的时候，此狼犬时常跟来，蹲到大殿一角，在接近讲者的地方，比人更加虔诚的样子，目光炯炯默默闻法，丝毫也不乱动，每次听完经就不许阿真姑与人讲话，一直跳着要出去。出了大门，就大步奔跑，在离佛殿很远的地方去小便，小便后就不再跑，慢慢的跟着主人走了，可见此狼犬也知庄严佛堂清净，不敢任意放尿，秽渎道场，也真稀有难得。可惜人生无常，阿明兄往生了后，此聪明又具善根的狼犬，也悲哀的难以形容？真如俗语所谓‘如丧家之犬’终日垂头丧气地，失去了昔日活泼、神气，等丧葬事毕，可怜此犬，竟不知去向了。以上二则说的是四脚动物得蒙佛缘熏陶的事实。

4、

5、先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，其大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。
香赞

杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称、三拜）

持咒
南无大悲观世音菩萨（三称）
大悲咒一或三遍
心经一遍
自始至此、大众同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。
千手千眼无碍大悲心陀罗尼
南无．喝啰怛那．哆啰夜耶．南无．阿唎耶．婆卢羯帝．烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵．萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝．室佛啰愣驮婆．南无．那啰谨墀．醯利摩诃皤哆沙咩．萨婆阿他．豆输朋．阿逝孕．萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽．摩罚特豆．怛侄他．唵．阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵．萨婆萨婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎驮孕．俱卢俱卢．羯蒙．度卢度卢．罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么．罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参．佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜．菩提夜．菩驮夜．菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆诃．娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀．皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利．胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那．哆啰夜耶．南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵．悉殿都．漫多啰．跋陀耶．娑婆诃。

般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。
揭谛。揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
启请
香花迎香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

弟子○○、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。（三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌）

十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈悲证知护念、今有水中陆上空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。
（僧用）授与三皈（俗用）代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受


称名
南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

说法
诸佛子、我今为说十二因缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟不生灭、同于诸佛、证大涅槃。
甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
乙、灭相所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。
忏悔
诸佛子、汝等多生障重、堕在畜生、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀忏悔。
往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔（三遍）

皈依
诸佛子、汝等不闻三宝、不知皈依、所以轮回三有、堕畜生身、我今为汝、（僧用）授与三皈法（俗用）代受三皈法、汝今谛听、诸佛子等。
皈依佛两足尊皈依佛不堕地狱
皈依法离欲尊皈依法不堕饿鬼
皈依僧众中尊皈依僧不堕畜生
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三说）

发愿
诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今谛听。

众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成（三遍）

（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）

求愿

南无常住十方佛法僧（一遍）
弟子○○一心求哀仰愿
十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。
甲、愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。
乙、并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。（菩提，觉也。觉悟因果，不昧生佛一如也。）
丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。起立后，压磐。举唱）

念佛
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（击楗槌，众随同念。）
洒水
南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝净水，沾洒所放众生身上。）

放生
阿弥陀佛（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）

回向
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

简略行法可摘用仪规中（加◎号者）依法行之。
随时放生已依仪规放生之后、有续至放生者、则依左例之法行之。

先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不可延迟、以致损丧鸟鱼生命、不可不慎。又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、不必等齐。

仪规中诸大士放生因缘

甲、流水长者子金光明经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水长者子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、负囊盛水、倾注得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命终、脱畜生身、生忉利天。
乙、天台智者大师隋天台山智顗大师、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代大德、多有此事、今之西湖乃大师所创古放生池也。
丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐监守自盗罪、法当弃市。及将临刑、王颇知其放生、故谕刑官、观其辞色以覆。师临死地、面无戚容、人怪问之、答云、将生极乐世界、岂不喜乎、王闻而释之。师乃出家为僧、克勤修持、得成道业。后有僧入冥、见阎罗王时时出座、礼一僧像、问之、则永明寿禅师也、谓已生西方、上品上生、王敬其德、乃时礼耳。
丁、莲池大师明莲池大师、立放生池于上方长寿二处、著戒杀放生文、流通天下、迄今三百余年、景仰高风、慈济物类之缁素、不可胜数。

6、
经过长期的筹备工作，“三宝楼”奠基典礼将于2002年6月2日举行。值此盛事，《人世间》杂志特约记者宗舜法师带着广大读者关心的问题，对西园寺方丈普仁大和尚进行了专访。

7、
普仁法师：我们西园寺有个传统，是做了再说，而不是先说后做，因而前期的宣传工作开展得比较少。但三宝楼的兴建是千秋大业，非一地一寺之力所能承担，所以，我们今后将加强这方面的宣传，希望社会各界共同参与。

8、

西园寺现在珍藏了六万多册古版经书，仅善本书就有二万多册，还有字画、铜器、瓷器等珍贵文物。这些藏品，被专家称为“冠绝东南、载誉全国”。有这么多法宝和文物，妥善保管也是一件大事。为解决这些珍宝的收藏问题，前任方丈安上法师决定兴建藏经楼。最初的设计方案，是占地面积六百多平方米的单体建筑，主要是为了存放古版书籍和文物。

9、

普仁法师：的确是这样。近几年来，我们在市政府的支持下，共拆迁居民220多户，还有煤球厂、煤气变压站等，回收民居占用土地8,000平方米，加上寺内旧有空地，总计15,000平方米。动迁工程从1998年到2001年，前后持续三年多，拆迁费高达2100余万元。从西园寺的地理位置看，这块土地已在马路的边缘，以后无论投资多少，也不可能征得哪怕一平方米的土地。所以，合理规划好这么宝贵的土地，是关系到西园寺未来发展的大事！而且，把三宝楼建好，也可以为历史名城苏州培植靓丽景点作贡献。

10、
普仁法师：这是由当时的现状决定的，那时西园寺住众不多。不过，从八十年代中期开始，西园寺就有计划地购买了各种版本的大藏经和佛学研究著作，前后共投资300多万元。不仅为后来的发展作了充分准备，也为今天的办学奠定了良好基础。自研究所创办以来，西园寺的事业才逐步展开，现已有住众近百人。所以，当时的藏经楼扩建方案，虽很有超前意识，但还是跟不上西园寺的发展速度。

二、生日放生日子好不好呀

1、
普仁法师：在我看来，“三风建设”不仅是总结，更是未来发展的指导思想。安上法师是我的老师，我亲近他前后18年，对于老人家的思想，应该是体会很深的。我觉得，“三风建设”的提出，是深思熟虑的结果。更重要的是，它让西园寺的发展有了一个准确的定位，即重视道风建设、重视文化建设、重视人才培养。可惜，安上法师提出“三风建设”之时，因为身体原因，已无法提出更具体的操作方案，这是西园寺的一大损失。

2、
普仁法师：朴老所说的“西园模式”，是对我们极大的鞭策！“三风建设”是总的原则，还必须有具体可行的操作方案。“一二三育人工程”的提出，就是对“三风建设”的具体化，强调“从律仪生活中培养僧人形象，从禅定修行中增强信心道念，从闻思经教中树立正知正见”，其根本目的是造就新世纪的佛教人才。这一思路也完全符合朴老和中佛协提出的“六字方针”和“五种建设”。现在，我们考虑问题的重点就是：如何把工作搞上去，将朴老提出的“西园模式”赋予更充实的内涵。我从八十年代后期开始，协助安上法师负责苏州市佛协和西园寺的日常工作，深切体会到人才在佛教弘扬中的重要性。朴老曾经提出，“当前和今后相当时期内，佛教工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”实在是高瞻远瞩。西园寺在有了明确定位后，将工作重点放在了人才培养上。

3、
普仁法师：办学是培养人才最基础的工作，在这一点上，大家已达成共识。当时考虑到江苏省已有中国佛学院的两所分院，再办佛学院，势必造成重复建设。在安上法师的领导下，我们决定直接创办一所培养佛教高级人才的研究所。这一想法不仅得到了教界一些法师的赞同，学界的很多教授专家，对此也是大加赞赏。受安上法师委托，济群法师组织了教内外一大批法师、学者来西园寺共商发展大计。研究所现在的办学思路，就是当时的基本想法。

4、
普仁法师：济群法师的“三大任务”，就是培养“三类人才”的理念的一个有机组成部分。1996年，研究所经省佛协批准开始试办，至今已积累了不少办学经验，也取得了一定的教育成果。

5、
普仁法师：这是大家对我们的鼓励。不过，西园寺的有些条件确实是得天独厚的。比如环境，有这么大这么美的花园，就不是现在容易办到的。还有藏书，从事佛学研究，如果没有资料是很难开展起来的。我从1986年担任苏州市佛协总会计和西园寺会计开始，每周一有空就跑书店看书购书，并常去外文书店，委托他们购进台湾、香港出版的佛学著作。图书馆的近三万册新书就是这样长期积累起来的。现在我们收藏有《高丽藏》、《碛砂藏》、《嘉兴藏》、《乾隆藏》、《大正藏》等近二十部深具典藏、研究价值的大藏经原本及影印本；海内外出版的重要内典及人文社科领域的最新图书；数十种期刊和大量音像资料。在收集佛学经典的同时，还收藏有《二十五史》、《四部备要》、《册府元龟》、《全唐文》、《中国通史》、《道藏》、及《中国西北地方文献丛书》等传统文史哲典籍。随着近年来敦煌学的兴起，为满足研究需要，特购置了《敦煌宝藏》、《俄藏黑水城文献》、《俄藏敦煌文献》、《英藏敦煌文献》、《甘肃藏敦煌文献》、《浙江藏敦煌文献》等大型书籍多部。仅敦煌文献一项，价值即达三十万元。去年，我们又投资近二十万元，将图书馆装修一新，现在图书馆总面积已经达到800多平方米，全寺共有四个藏书处。

6、

研究所的学习和研究氛围十分浓厚，图书馆是师生最喜欢去的地方。师生们在教学之余，还在《法音》、《内明》、《禅学研究》、《世界宗教研究》、《敦煌研究》等期刊上发表论文数十万字。去年，研究所还在岳麓书社出版了《戒幢佛学》第一卷，在教界和学界都有一定的影响。今年，与敦煌研究院、兰州大学和上海古籍出版社等单位合作编撰的《俄藏敦煌文献叙录》，也开始启动。可以说，研究所继承了古德优良的“义学”传统。

7、
普仁法师：研究所从试办开始，就得到了上级领导的关心和支持。尤其是朴老，1999年5月，他听取了我们有关办所情况的汇报后，十分高兴，并在申办报告上批示：“赞同此一盛举！”这一批示是对我们工作的最好奖励。2001年，国家宗教事务局多次来西园寺考察办所情况，最后

8、万如法师答：是的，有本放生仪规的，你可以找到这本，然后按书里要求来举行放生。

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