一、大放生能治好精神病吗1、昨天，网友“南京阿槑”在微博上传了两张图，图片上显示，一条眼镜蛇出现在南京紫金山的木栈道上。景区第一时间进行了回应：仅从图片看像眼镜蛇，但拍摄地点、时间无法考证，不过，他们将加强巡查。动物专家表示，根据图片判断，这条蛇应该就是眼镜蛇，可能是市民放生的。“这种放生，无异于杀生。”2、网友：紫金山木栈道上发现眼镜蛇3、昨天上午11点左右，“南京阿槑”发了一条微博：“有网友在紫金山木栈道发现眼镜蛇，能很清晰地看出来！”消息一出，四五百名网友随后跟帖，因为无论是从哪个方向徒步上山，几乎都有木栈道，想想也是挺恐怖。根据“南京阿槑”上传的图来看，这条蛇比较粗壮，通身呈灰色，盘在人行木栈道上。还有一张图片，一个胆大的男子在距离眼镜蛇不足一米处拍照，旁边还有人围观。4、昨天下午，钟山风景区的官方微博第一时间进行了回应：“得到消息后，景区第一时间联络了发帖人，但未联系上拍摄者本人，更进一步的详情暂时无法得知。仅从图片看像眼镜蛇，但拍摄地点、时间无法考证。紫金山动物资源丰富，此前未发现过野生眼镜蛇。景区将加强巡查，如有情况及时处理。同时信息没有完全核实的情况下，也请理性对待。”5、紫金山有蛇吗？“想在紫金山遇到蛇还是比较难的，它们都在人迹罕至的密林里。”中山陵园管理局的相关工作人员告诉记者，根据他们的生物普查，紫金山里主要存在5种蛇类，包括蝮蛇、水蛇、锦蛇、赤链蛇和乌梢蛇。这5种蛇类中，只有蝮蛇属于小型毒蛇，还有赤链蛇品种当中部分有毒，其他均属于“无毒蛇”。所以，这些生活在紫金山的蛇类一般不具备“攻击性”。6、专家：这条蛇应该是市民放生的7、南京的一名动物专家看过图片后告诉记者，这条蛇应该就是眼镜蛇。“根据紫金山上最近一次的动植物普查，没有发现过眼镜蛇的身影。”专家说，眼镜蛇应该是市民放生的。8、“这种放生，无异于杀生。”专家说，眼镜蛇一般在热带及沙漠地区生存，在我国主要分布在南方云南、贵州、广东、广西、海南等地。紫金山属于亚热带北缘，冬季温度较低，所以就是放生眼镜蛇，也无法越冬。而且这种做法不仅会影响紫金山的生态平衡，还会威胁游客的人身安全。9、南京电视台“公益南京”采访善司寺净朗法师10、大菩文化江苏讯2020年1月7日上午，善司寺净朗法师与南京电视台“公益南京”一起走进南京祖堂山福利院，看望福利院孤寡老人，用实际行动，传递温暖，奉献爱心。二、放生日期有什么讲究吗1、南京电视台“公益南京”采访善司寺净朗法师2、弘扬尊老敬老的传统美德，净朗法师和志愿者们以特殊方式和老人们共庆佳节，并为老人送去棉被50床，食品10箱，让老人们感受到社会大家庭的关爱与温暖，度过美好安详的晚年。3、佛教以慈善为本怀，以菩提心为动力，开展扶贫济困，敬老恤孤等利益民众的公益事业，则能提高佛教的形象，提升佛教在民众心目中的地位，亦能使广大的民众接触佛法，使广大民众亲近和接受佛法，将佛法弘传播到最基层的民众，救助那些最苦难的众生。4、南京电视台记者采访老人5、佛教在线江苏讯惊闻雅安地震灾讯，江苏南京古鸡鸣寺全体常住、江苏尼众佛学院学僧、全寺职工及信众，心系灾区群众，分别于20日晚上6点、21日下午2点举行两场“雅安地震消灾祈福法会“，诵念《地藏经》，为雅安芦山县罹难众生超度，祈愿佛力加被，助逝者早登极乐，也愿生者坚强，早日重建家园。法会由该寺首座常真法师主法。6、同时，该寺在毗卢宝殿前设立”抗震救灾功德箱“，为地震灾区募集善款，愿涓涓细流汇成功德大海。
7、南京明因禅寺，座落在浦口区西南五十华里处的桥林古镇。该镇为江北重镇，其南抵金陵古城，北倚霸王乌江，东临长江天险，西至珠江狮子岭，地理与交通位置显得十分重要。8、明因禅寺位于桥林古镇西首，离经济繁华区西大街乃半里之遥。该寺坐北朝南，矗立在石碛河畔。石碛河集众川于一流，九转十八弯，迂回数十里汇入滔滔长江。寺南有一莲华古桥，过桥经大道数百米，即为六车道----宁乌国家一级公路，其周围又有沪宁、杭宁、沪陕、宁合高速公路贯穿周围。除此，又有铁路大动脉京杭、京沪、宁合等诸大高铁交叉纵横于东西南北，北京、天津、上海、南京、合肥、杭州诸大名城尽收眼底，日可往返。寺之北端，乃高达十米之公元前西周古遗址----蒋城子，其城四千余年，历经风雨，全城褚土堆积，平似刀削。其上灌木丛生，林茂叶盛，东西南北中，足有数十亩方圆。然明因禅寺北倚此城，真可谓天然屏障也。这里河道弯弯，流水潺潺，孤石修竹，宁静幽雅。明因禅寺于桥林古镇，繁而不华，闹中取静，是佛门弟子、善男信女了生脱死，修行得道之处也。9、明因禅寺，始建于公元一三三五年元朝至元年间，距今亦有六百余年历史。由于世之沧桑，战乱烽火，明因禅寺曾几起几落，兴衰交替，演化人间生灭无常。明因禅寺之开山祖师，乃正间和尚也。据传，正间和尚二眉之间有一隐眼，开时能生金光，邪魔远避，人言为西方准提佛母显化。曩时，这一带百姓不知因果，造业如山，故而天灾人祸，哀鸿遍野。为度群迷，正间和尚于冰天雪地，赤足募化，历经数年，建一梵刹，号为“明因”，以其“明因”劝化群迷。建刹不久，先为非度和尚藏经之所，后有临济宗通明法师来此振兴山门，显耀祖庭，展其丛林宗风，并与江南高僧，数次在寺开坛说法，其声名誉满大江南北，时佛法大兴，皈依求法者无可计数。尤其弟子宗权、宗镜等人，为感师恩，发心扩建寺院，护持道场，弘法利生，明因禅寺就此香火日盛，远近闻名。10、清咸丰年间，朝政腐败，内乱外扰，盗贼四起，明因禅寺一度毁于战乱之火。后至同治元年，相传一日，有终南山头陀，率弟子十八人发心修寺。经一十八日募化，得钱无数。寺成之日，殿宇空旷，众等苦无佛像，抱膝相望，愁眉不展。时至中夜，忽听得室外一声响亮，万道金光从大雄宝殿中溢出，众人如梦方醒，误以火起，急赶至大殿，见殿内灯火通明，金壁辉煌，新塑成的十八罗汉和阿难迦叶站立两旁，拥着释迦如来，端坐在大殿中央的紫金莲上。大众。惊喜交集，奔走相告，急报头陀处，见空无一人，寻遍上下，杳无踪影，唯见头陀室壁，示现一十八臂准提像，众等见此，急伏地叩首，待起首再望时，壁中所现准提像，已全然不见。此时，众人幌然所悟：终南山头陀一行，乃准提佛母再次显圣所化也。

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