一、2023无锡佛教放生群1、因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。2、天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!3、天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!4、天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手足亲眷。今朝放生,等于救自己的亲人!5、天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!6、此种计虑，似乎有理，实则为阻人善念，助人杀业。其人幸得为人，或不至身受杀戮，故作此无理之理，以显己之智，能折伏放生者。使彼为鱼，及诸生命，当受杀时，断断不肯起此种想念。唯冀有人救己之命，别无他种“救亦恐或后来又被别物所食，别人所得，唯愿甘心受戮，免致后复遭殃”等想。果能当此时，作此想念，尚不足为训。况万万不能当此时作此想念，而于无关痛痒时，作此阻人善念，启人杀机之语。其人来生，若不自受其报，则日月当东行，天地当易位矣，言可妄发乎。7、大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不能无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余，则无此事理。放者尽被人复捕去，亦无此事理。何得如是过虑?譬如救济难民，或与一衣，或与一食，亦可不至即死。在彼则当曰：“此一衣一食，何能令彼终身温饱，与之有何利益?不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。”又如强盗劫人，有力者为之捍御。彼将曰：“汝若能捍御彼一生，则为甚善。唯捍御一时，究有何益?反不如任彼抢劫一空，后来不至再被抢劫之为愈也。”父母之于子，常常抚育，而慈母不能抚身后之子。彼将谓：“既不能抚育，不如杀之之为愈乎?”君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。彼必期于万无一失，方肯行放生，则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己于死也，哀哉，痛哉。8、见人杀生，能救则救。否则发大慈大悲心念，以期杀生者，并所杀之生，各各消除业障，增长善根。而所杀之生，即从此往生西方，了生脱死。岂可不依佛意，妄生瞋自瞋他之烦恼，而通宵不寐也。不观周安士先生见一切神祠，及一切畜生，皆劝发菩提心，令求生西方乎。(此系依佛言教，非彼自立。)纵彼不领会，而我之悲心已诚挚恳切矣。此实助成净业之大宗也。9、买物放生，若依究竟自愍愍他而论，固当埋之不可仍倒于水中，以死物浮水，究非善策。若谓已死，与家人食，并施与贫人，亦无不可。当令食者多多为彼念佛，以此是放生物，否则食之有罪过。若能为彼念佛，则彼此各有利益。以此相劝，亦能诱彼食者少种善根。10、光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便不肯特为买放矣。……放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式，亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。二、农历七月初一放生好不好呀1、2013年5月28日下午，为传承国粹，支持社区文化建设，丰富社区居民的业余文化生活，灵隐寺云林书院在杭州市上城区清波街道举行＂清波社区围棋活动＂。我寺围棋文化交流中心为此次围棋活动派去了围棋教师并送去大量围棋书籍，受到清波街道党工委副书记、纪工委书记林系州和清波街道文化站王瑜瑛站长的欢迎。
2、据介绍，＂清波社区围棋活动＂将针对当地社区围棋爱好者的围棋基础，组成不同的班进行围棋培训，具体情况可到清波社区咨询。3、我寺围棋文化交流中心的觉亮法师与大家交流4、2019年12月4日，是我国第六个国家宪法日。在国家宪法日来临之前，杭州灵隐寺积极开展＂宪法宣传周＂活动。5、今年是新中国成立70周年，党的十九届四中全会胜利召开。为深入学习贯彻党的十九届四中全会精神，充分认识学习宣传宪法的重大意义，全面加强宪法宣传制度化长效化，推进国家治理体系和治理能力现代化，杭州灵隐寺把宣传宪法与日常工作有机结合，讲好中国宪法故事，讲好中国制度故事，讲好中国佛教文化故事，推动宪法精神深入人心。6、▲杭州灵隐寺宪法宣传活动现场7、12月1日至7日，中宣部、司法部、全国普法办在全国部署开展以＂弘扬宪法精神，推进国家治理体系和治理能力现代化＂为主题的＂宪法宣传周＂活动，这也是我国第二次开展＂宪法宣传周＂活动。在宣传周期间，杭州灵隐寺开展了一系列丰富多样的宪法宣传和学习活动。8、▲12月1号至7号杭州灵隐寺执事培训班9、在北京中央社会主义学院举行10、▲云林志工利用早修时间开展＂晨读宪法＂活动

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