一、乌龟放生到寺庙可以吗有讲究吗

1、有弟子问：常听说一些特别殊胜的上师法体不健康，有些人说这是由于弟子的业障所致，也有人说他们在为众生背业，这些说法是否符合因果律？仁波且就此开示。

如果子女触犯了法律，被关进监狱，父母会不会受到影响？肯定会。在密乘中，上师与弟子的关系比父母与子女的关系更为密切。弟子不如法，上师能不受影响么？尤其弟子接受了灌顶传法之后，身口意不如理如法，违背了誓言戒，上师也是有罪过的。《上师五十颂》云：“刚师及其弟子，同样会得越法罪。”为上师把法传给不该传的人，有教导不力的责任。就象未成年人犯罪，父母要负一定的法律责任，这怎么不符合因果律呢？

2、当然，对一位具德上师来说，他的心是不会受影响的，但色法还是要受影响。现在国内外许多上师的法体都不太健康，就是因为弟子太多的缘故。弟子中鱼龙混杂，什么样的人都有，有些人求法时一脸虔诚，接法后不但不修，还任意妄为，招摇撞骗，甚至毁谤上师，你想上师的法体能康泰吗？许多人不明白这些因果，反而以世俗见看待上师的病，以为上师没有功德才会生病，为此毁谤上师。

3、其实生病与否跟修证是否圆满没有决定的关系。就病而言，如果不执着它，病本身也是一种觉受。佛陀不也几次示现病相吗？密勒日巴尊者圆寂前也示现重病，难道说他们的修证还不够圆满吗？《维摩诘经》云：“萨病者以大悲起。”些瑜伽士把病当作修行的方便，以此激发对众生的悲心。十六世大宝法王临终时也示现很多不治之症，但这些不仅不会影响他的自在心，反而是一种庄严示相。不象凡夫，三分身病加七分心病，烦恼得不得了。所以大家不能用常人的眼光看待上师的病。

4、上师、诸佛、菩萨因证悟同体大悲，心法与色法无他们的心可以转变外在的四大。由于特殊的缘起，他们甚至可以把众生的业障、病障转移到自己身上。阿底峡尊者的上师有一次在讲经时，忽然跑来一条狗，弟子们想把狗赶出去，狗却不听使唤。一位弟子不听上师的劝阻把狗痛打一顿。等他打完之后，狗的身上并没有任何反应，倒是上师的背上现出了一道道被棒子打过的血痕。所以上师、诸佛、菩萨代众生受苦的同体大悲不可思议，他们不断示现在六道轮回中救度众生，这不是代众生背业吗？

5、「如果某个人是业障病，我帮他按摩，请问他的业障会不会由於我帮他减轻痛苦而承担了他的业障，他的业障会不会转到我的身上来?」

6、你应该学菩萨道，替众生受苦。「众生所有的业障，都我一个人来背，让众生都没有业障」，你就是大菩萨再来了。实在讲，诸佛菩萨都有这个愿望，非常可惜，业障只有他自己承受，没有别人能代替，你怎么帮助他减少痛苦，他的业障也不会到你身上来，如果到你身上来，你可以行菩萨道。没有法子，一切众生的业障，你要晓得，诸佛菩萨大慈大悲，何尝不想把众生的业障都让自己来受，可是办不到，各人造业各人要承当自己的果，任何人都不能代替。

7、你们看楞严会上，阿难尊者遭摩登伽女之难，业障现前，释迦牟尼佛不能代替，阿难这个时候才觉悟了。本来以为佛可以代替他，到这个时候佛不能代替，才真正觉悟应该自己修行。佛家讲：「修行譬如父子上山，各自努力，谁都不能代替谁，再慈悲都没有办法。」这个道理一定要懂得。所以我们帮助别人，要全心全力去做。有些人因为怕这种传说：「你帮他，他的业障消除了，业障就跑到你身上来了」，吓得自己不敢做。仔细想想，他还是自私自利，还是不肯帮助别人，没有菩萨的精神。「代众生受苦」是一个愿望，事实上做不到，但是菩萨有这个愿，愿代一切众生受苦。

8、很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。＂真是业障！＂是消极的讯息？是骂人的话语？还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？先听听以下的故事︰

9、有一个商人，生了个不孝子。他不但不好好读书，还误交损友，天天在外游荡泡妞。父亲在不得已之下，只好把他送到英国念书。到了英国，他依然故我，天天开着跑车到处花钱寻乐。不仅如此，他还威胁同行的姐姐，不可以告诉在马来西亚的父母。

10、一直到父亲生意失败、经济拮据，才让两个孩子辍学返乡。可是，儿子已经染上毒瘾，不但无法帮助父亲的事业，还将父亲仅存的一栋住处变卖。父亲悲忧成疾，临终前才说出了一件不为人知的事实︰

二、上海哪个寺庙放生最灵验

1、父亲原是一个富商的书记，却与主人的妻室有染。有一次，他起了恶念，故意在富商返乡的路途中制造意外，把主人害死了。富商的财产由妻子继承，他如愿以偿，不久后就与富商的妻子远走高飞，到外地另筑爱巢。

2、他们后来生下的，就是现在这个败家子。儿子把父亲的家产花得一干二凈，就连父亲往生后的棺材费都没能力偿还，母亲也因癌症往生……可谓家破人亡。

3、另一个真实的故事︰有一个妇女初到巴西，就到医院当义工，受训3个月后被分发到没人敢领职的单位——停尸间。她是一名虔诚的佛教徒。无论是惨死、枉死、意外死等等无人认领的亡者，都一面念佛，一面为亡者洗凈、穿衣……一做就是10年的义工。

4、10年后，他先生就业的工厂关闭，两夫妻就到都市另谋发展。夫妻俩一开始是当推销员，不久后，友人请他们夫妇代理台湾来的计算机零件。在他们认真经营下，生意逐渐上了轨道，几年后还成了百万富翁。

5、这位佛友不因为飞黄腾达而忘记本分，继续出钱出力为医院、寺院、社会等谋福利。他们的善行，成为儿女的好榜样，儿女们大学毕业后，不仅成为对社会有贡献的人，也延续父母之善举。

6、回到来看生活不如意的问题，问题到底出在哪里？是心理障碍？是人际关系不协调？处理事情不够圆融？或是事业婚姻不顺利？这都需要自己一一认真思量，抽丝剥茧，才能一一解套。

7、＂业障＂一词，以现代语来说，就等于是自己所作所为的结果。解铃还须系铃人，希望大家把自己所谓的＂业障＂一一摊开来，放大看清楚并分析。佛法是讲无常的，一切唯心造，此心能造，此心能灭。

8、希望大家能明白因缘果报的法则，自创善因，自创善缘，自创善业。祈愿大家能明心、慧解、勇力。用清凈的身、口、意，来缔造自己的生命与未来。

9、海涛法师开示：我想，本来就是共业，不然不会在同家里，只是你要转，只是你不是光转你自己而已，所以做一个菩萨，为什么要发广大心，你要转众生的共业、家庭的共业。全家都喜欢打麻将，你现在觉醒了，不打了，但是全家都在打，都在做那个事情，那怎么办，所以你力量要大，但是这一辈子转得掉吗？不一定，但是一定能够减低他们的恶业。

10、我们全家都在杀猪，你现在学佛了，你不能想，不想杀猪，你可能要去出家了，或修行了，但是你会更努力，会减低他们，然后慢慢、慢慢到因缘不可思议，一个改变，一个改变，慢慢来吧。但是有时候没办法，你说像那个，宝志禅师有大神通，云光禅师讲《法华经》说法，天华飞集，你看这个云光禅师多厉害，所以有雨花台。但是他讲经的时候，但是他喜欢吃肉，你看，他特别喜欢吃牛肉，宝志禅师一直劝他，不要吃肉，大法师啊！他就“我讲经说法这么好，讲到天降花，我无所谓。”他照吃，劝，劝不了他，这一世度不了他，来世度他。后来云光禅师死了，投胎做一只牛，吃牛肉就做牛。当他在拖这些东西很痛苦的时候，宝志禅师出现在他面前，“云光啊，苦啊，我叫你不要吃肉，现在做牛，苦不苦？”后来这一只牛自杀，继续度他，所以我想，我们生命有轮回，各位要一直想，生命有轮回，不仅于现世，不惜于当下，最主要是那个心态，比较重要，所以越苦就越发心。


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