一、放生甘露水咒

1、末学听说,福报也分多种,如果行善而不为人知,就属于阴德,它会攒起来,越积累越多。

2、1念忏悔

3、口念忏悔文:「往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔」,念三遍。

4、2念三皈依

5、再为它念三皈依:「皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生。」。

6、念佛号

7、再念“南无阿弥陀佛”,数量不限。另外,加念“宝髻如来”、“宝胜如来”名号,可以使被放的众生,免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生,不再受到伤害。然后,全部放生

8、4放生地点

9、宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为愿则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以.

10、5放生仪式

二、放生功德回向给家人怎么写

1、宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦。

2、放生是一项我们应该长期从事的事业。我们对放生的道理、放生的方法是否清楚知道，会直接影响到我们放生的效果。

3、一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而有的被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的恶趣众生，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它都一无所知，这就象是一面宝镜长时间被灰尘蒙蔽，不但放不出丝毫光明，就连镜子的本体也无法显现。

4、一切六道众生的心性都是如此，由于无始以来被烦恼和业所障蔽，导致不能显发本具的光明佛性，以迷乱力造作轮回的业。佛陀了知众生的心性和佛平等无别，于是顺应众生的根机，采用种种方便，宣说了无量法门，众生只要遵循佛陀开示的正道，修习戒定慧、断除烦恼，就都能恢复本有的佛性而成佛。

5、杀害生命确实是最严重的罪业。而在他们遭受命难的时候，不发心救护同样是漠视生命尊贵自性的表现，想想看，就是对一种没有生命的东西，比如一辆高档车，我们都会精心地爱护，稍微有一点损坏都会及时修复，何况生命是宇宙中最尊贵的呢?各个生命都有的佛性中原本具有恒河沙数那么多的自性功德，无数辆高档车加起来根本比不上他的一丝一毫。

6、从轮回的现象上来看，我们和众生的关系非常密切。为什么这样说呢?从无始以来到今天，我们在轮回当中流转的时间实在太漫长了，因此，每一个众生都和我们彼此做过父母、兄弟、姊妹、儿女，《梵风经》中说：“若佛子!以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”对这个轮回的事实虽然凡夫一无所知，但诸佛如来却是明明白白地照见。我们如果仔细思惟，就会情不自禁地生起惭愧心和悲悯心。

7、出于报恩之心应当放生。

8、出于自他平等的善心应当放生。

9、随学大悲世尊，我们应当放生。

10、利他即是自利应当放生。


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