初一放生鱼上午放生好还是下午放生好，放生途中买的鱼死了，这是放生还是杀
一、那里可以放生林蛙
1、
家里一直不富裕，或者说过的紧巴巴，现在我童年的记忆里，印象最深的是小学三年级时学校组织旅游，花了些钱买零食，回家父亲第一次打了我。还有当年打补丁的衣服，我可能是班上穿的最破的女孩，那个自卑，到现在我还深深的记得，同学聚会时想起还时常自卑。因为我现在仍然很穷，相比起事业成功、功成名就的同学，已经是垫底的了。每天为了生活而奔波，还房贷，供孩子上学，常常想给父母些零花钱都是手头拮据。只是，自从去年接触到了佛法，喜欢上了放生，也偶然的寄点钱印经书。只是都少得可怜。因为喜欢，一直想坚持下去，只是供养父母的钱就少了不少。因此，我的老公曾劝我（对于我学佛，老公不支持不反对，知道这是好事，但他不相信放生印经书能有什么好运，还时常的笑我学佛入了魔，学成傻子了），何不把放生印经书的钱供养父母，父母尚且不养，何以养众生？觉得老公说的也有道理，毕竟家里紧巴巴，老公已经很累的在挣钱，我挣钱少还把钱扔到水里（老公的话），老公不反对已经是好老公。每次回父母家看到给父母很少的钱父母都欣慰不已的情形，有时也在疑惑自己做的对不对。前几天看了小家里的一篇文章，觉得想通了好些，以钱财供养父母，父母得到的不过只是一时的好，放生一年了，父亲身体健健康康的心情也不错（只是母亲还时常腿疼胆疼），或者放生冥冥之中对父母也有好处。只是，现在不心疼放生印经书的钱了（前一阵子苦恼过，心疼过），慢慢吧，希望有更多的能力放生印经书，更希望有更多的能力供养父母，让父母高兴安心。南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，保佑天下所有的父母健康长寿，心情愉快，能往生西方极乐世界。
2、
可能很多人都不了解放生，有人会问我为什么要放生？放生有什么好处？
◎放生就是给物命众生一个机会。一个重获自由，重拾生机的机会；一个皈依三宝，听闻念佛的机会，千万不要因为任何的毁谤阻挠，让受苦受难的物命，一点机会都没有。
◎放生也是给我们自己一个机会。一个救生赎命，偿还杀债的机会；一个广积福德，清除业障的机会，千万不要因为任何的讥议批评，让业重福薄的我们，一个机会都没有。
◎救众生如同救一佛子，更等於救一未来佛。
◎修行人以念佛为正行，以放生为助行。
◎我们在放生的过程中，事实上受益最大的还是自己。因为在放生的行为中，自己不仅偿还了宿世的杀债，而且物类感恩，龙天护持，诸佛欢喜。
◎在放生的仪式中，我们自己也跟著物命一起皈依，一起忏悔，一起念佛，激发了自己本具的菩提种子与慈悲心，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，藉此功德，正好作为自己往生西方极乐世界的资粮。
◎诸佛以慈悲为心，放生救赎物命，就是唤醒每个人原本具足的慈悲佛性，放生就是长养吾人的大慈悲心。常行放生，则常养慈悲，常行放生，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，常行放生，自心充满了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？
◎放生，正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲灭罪消愆的最好方法。
◎跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。
◎但愿所有世人，力行放生；更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第舍此不行，是谓痴狂！
父母教子女，老师教学生，记者赞放生，作家弘扬放生，出版商提倡放生，明星现身说法带放生，政府首长鼓励放生，富翁用钱放生，盖放生园，弘法人开示放生。那么世界将无限美好！
3、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
4、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
5、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
6、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
7、佛教徒的慈悲，对有情众生是"见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉"，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。
8、有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了；豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了；买毒蛇放生，危害人的安全；把乌龟放到放生池吃鱼；把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人；把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生，美其名叫放生，实际上是不道德的。应该提倡随缘放生，不要刻意放生，进而要护生。
9、佛教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。
10、"情与无情，同圆种智"，对无情而言，那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯，任何物品也有生命，应善尽维护其功能，延长其寿用，创造其价值，这是佛教对放生的广义诠释。
二、放生好日子2023
1、“最好放生本土种的子一代”，记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访，副所长罗建仁告诉记者：“通俗地讲，就是不要放生那些外来品种，如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外，像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道，外来品种如巴西龟，其原产美国、墨西哥和巴西，是一种外来入侵物种，它生长速度快，繁殖能力强，易存活，一旦放生野外，会大量掠食其它生物资源，使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。
2、“罗非鱼（即非洲鲫鱼）也不宜放到江河野外”，罗建仁解释说：“罗非鱼的生存、繁殖力非常强，如果随意放到野外，它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此，生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说，如果再不加以防范，就会出现某种鱼过于强大，另外的鱼就会减少甚或消失，造成生物链的缺失，导致生态不平衡，生态灾难就可能发生。
3、专家建议，如果放生能够结合江河渔业资源的状况，目前该放些什么，不该放什么，统一由渔政部门监管好，达到增殖放流的目的，“则善莫大焉”。
4、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生，如果水面结冰，可以直接打开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。
5、靠近山林的地方，可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。
6、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。
7、可以先停止放生，转作“施食”。因为，施食也是放生的一种方式，而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大，能够促进放生的功德，加快富贵吉祥出现。
8、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号，回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了，无法放生，你将通过念佛号回向给他们”，这样他们就会理解你的。
9、戒杀放生的事迹，浅显而易懂。戒杀放生的道理，深晦而难明。如果不明白其中的道理，纵然能实行放生的举措，决不能生起极尽诚敬的态度和恻隐之心。那么放生的功德利益，就会随着心量的窄小而变得微弱和浅薄了。倘若遇到不明白道理的人阻碍、诽谤，于是就容易被这些人改变放生的行持。而一腔善心、热情，随即就被消灭的情形往往很多。因此，在此不回避繁复的文词章句，用来陈述其中的道理。以使得万物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真诚的厚泽深仁，消灭自己和他人的杀生的恶报。使得大家都能够健康长寿，共享天年。还要大家请用这一功德回向往生西方极乐世界，那么，就能永远出离轮回苦海，超越三界诸天之上，做阿弥陀佛的弟子，作莲池海众的良友，希望读者能够努力实行。
10、或者有的人会问：“鳏寡孤独、贫穷患难的人世间到处都有，为什么不去救济他们，而却汲汲于毫不相干的异类众生，这样不是颠倒了缓急轻重了吗？”
