螃蟹放生注意事项有哪些，印光大师：放生有三大注意事项

一、放生应该说些什么

1、

《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”

2、注：应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?印光大师认为，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。不要确立定期放生之约，不要只在固定地点放生，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。

3、印光大师：切戒在家中杀生，因家中常愿吉祥

4、【良辰美景，人逢之而色喜，动物遇之而心伤。人于此时，欢呼畅饮;动物于此时，魄震魂飞。人于此时，骨肉团圆;动物于此时，母离子散。人于此时，饰衣服贺新禧，珍馐草芥;动物于此时，血淋漓肠寸断，肝脑沙尘。故节日杀生，第一残忍者所为也!】

5、辑录印光大师荐《安士全书》

6、「念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由此渐减，以至永断，方为合理。若尚未断荤，切戒在家中杀生。因家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣!」

7、辑录《印光法师文钞》•一函遍复

8、印光大师：世代放生，子孙高官显贵

9、梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。每当祭祀或宴客，他家所用肉类都是市场买来的现成净肉。

10、有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，这些螃蟹，又肥又大。旁观者都很羡慕，想尝鲜味。这时，退庵先生坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客人，称赞他道：“先生的作风，类似我家乡张封翁，就是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代，张侍郎兄弟，都登科甲，承受显贵官位，先生能如此，不久诸子弟，必将如张氏一般贵显。”

二、附近哪里有买放生鱼

1、经过一年，斋青果然以二甲第一人，入翰林院，经殿试后，派任高州太守。

2、按：张兰渚侍郎镇抚福建时，家父(《劝戒录》作者梁敬叔自称)曾在他幕府任事，起初不知侍郎戒杀。家父居住将满一月，餐厅内不见杀生。偶逢宴客，才蒸板鸭肉请客。询问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为己杀的净肉。府内下属都受其教化，也都奉行，不敢违逆。张侍郎自己生活清俭，每逢初十五出署巡察暗访，只买油条大饼充饥而已。

3、——摘自《戒杀放生文图说》•印光大师荐

4、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

5、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

6、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

7、放生前一定要念佛菩萨名号，阿弥陀佛：大慈大悲观世音菩萨。’今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生阿弥陀佛国土，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!

8、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，问心无愧才可以!!!

9、拔罐是传统中医常用的一种治疗疾病的方法，这种疗法可以逐寒祛湿、疏通经络、祛除瘀滞、行气活血、消肿止痛、拔毒泻热，具有调整人体的阴阳平衡，解除疲劳，增强体质的功能，从而达到扶正祛邪，治愈疾病的目的。许多疾病都可以采用拔罐疗法进行治疗。对于后背疼痛的患者，通过对后背脊柱两侧进行走罐，对痛点进行拔罐，不过十余分钟，就可大大缓解疼痛。

10、拔罐一般使用玻璃罐即可，甚至家中的罐头瓶也可以用于拔罐，橡胶罐也可使用，但不能走罐。拔罐时，一般用一只手持罐，另一只手拿已点着火的探子，将着火的探子在罐中晃上几晃后，撤出，将罐迅速放在要治疗的部位，然后用手轻轻拔一拔罐子，看是否拔上了。拔罐时应注意：不要将探子上的酒精抹在罐子口上，也不要将探子上的酒精滴落在病人的皮肤上，否则，将会烫伤病人，出现不必要的意外情况。