打胎放生乌龟，少年不忍乌龟受虐，将买牛钱全数换龟放生
一、武汉代放生
1、有一对父子，虽然家境很贫困但却能父慈子孝，生活得和乐融融。他们有一小块土地，父子俩很用心地耕作。父子把辛苦所得的农作物卖出去，经过多年的省吃俭用，慢慢存下一笔积蓄。
2、有一天，父亲对儿子说：“你从小到现在，从来没有好日子过，父亲对你感到很歉疚，我应该设法让你过好一点的日子。”儿子很体贴地说：“不是这样的，是我没用，没办法赚很多钱让您安享天伦之乐，我对您一直感到很愧疚。”
3、父子俩人互相表达心声。后来父亲又说：“虽然我们生活清苦，不过却感到很自在！我们如今已经累积了一笔钱，应该要做一番打算。田虽然不大，但一向都是用人力耕作，确实很辛苦，我想可以买一头牛来帮忙耕作。”
4、他将所累积下来的钱交给儿子说：“这些钱你拿去，到城内买一头牛回来。”儿子听了觉得很有道理，因为父亲年纪大，体力也衰退，应该要买一头牛回来分担劳力。他接过父亲的钱说：“好，我到城里看看，您不用担心我会很快就回来。”父亲叮咛儿子说：“钱要放好，路途这么遥远不要弄丢，这是我们多年的辛苦所得。”儿子回答：“我会注意！”然后就出门去。
5、儿子翻山涉水，来到河边时已经很累，就坐在石头上吃着父亲帮他准备的便当。边吃边想着：“这么大的河，要如何过去？”当他望着大河时，远处传来小孩子的嬉笑声，他循声望去原来有六个孩子在那，他就往这群孩子的方向走去，看到他们有的拿着绳子；有的拿着竹子，好像在敲打石头般，再看仔细原来不是石头，竟是五只乌龟。
6、这孩子将乌龟翻过来，让它们在地上转再用竹子鞭打，乌龟是靠着壳保护生命，一有任何情况发生，它们就将四肢和头缩进龟壳里保护自己。但是这些小孩子却用绳子、竹竿来打乌龟，一直要逼它们将头伸出来。
7、这位年轻人看了觉得不忍心，就对这群小孩子说：“你们为什么要玩弄乌龟？它们也是生命啊！它们也会害怕、痛苦。为什么不将乌龟放回河里去？”这孩子回头一看这位年轻人就说：“你懂什么？我们好不容易才捉到这只母龟和小龟，它们很好玩！我们在这里玩，跟你有什么关系？”他们又故意去虐待那乌龟。
8、年轻人说：“你们知道人都有父母子女，对这只母龟和小龟也应该一样，为人子女看到父母被虐待，心中会很难过；父母看到子女受灾殃，也会很痛苦！你们虐待母龟和小龟，这是不对的！”这孩子不但不听，反而更加重对乌龟的凌虐。
9、其中一位较大的少年说，要用绳子将乌龟一只只绑成一串。年轻人看了很不忍心就问：“你们到底要将它们绑去哪里？”“要拿去卖，卖了有钱啊！”年轻人问：“你们到底想卖多少？”那群孩子说出的数目实在很大，他伸手摸摸腰包里的钱心想：“这些钱是要买牛的，如果把这钱给他们就没办法买牛。”但看了实在很不忍心。他毅然将身上的腰包解下对这些孩子说：“我身上仅有这些钱，你们把乌龟给我，我把这些钱给你们。”这些孩子接过钱后，便将乌龟放下来给他。
10、他看到孩子们走开后，小心翼翼地把乌龟身上的绳子一一解开，将它们聚合在一起，放入大河中让它们可以自由遨游，但这五只龟依然恋恋不舍，抬头望着这位年轻人，他说：“我花这么多钱，无非是想看你们平安游入水中，让我放心吧！赶快去！”这五只乌龟，好像听得懂似的向河里游去，到了河中央还再三地回头，年轻人也向它们挥挥手。虽然很欢喜，可是身上已分文不剩，所以只好空手回家。
二、广东代放生
1、回到家他向父亲说明经过，父亲听了露出笑容，摸摸儿子的头说：“你做得好！那些钱去救五条命，比买一头牛还有价值！我们的身体还很健康，再努力工作就能赚回这些钱，但是那五条生命如果没去救它们就死定，所以你把钱用得比买一头牛还有价值，我很高兴！”他们父子俩都觉得很安心。
2、晚上睡觉时，忽然听到“叩叩”声，父亲把门打开一看，竟然有头牛在门口，牛脖子还挂着一张纸条上面写着：“为了报恩，所以乌龟在河边咬着碎金，集聚在一起，换一头牛回报它们的恩人。”
3、这故事虽然听起来好像很不可思议，但讲述的却是真理。这对父子虽然很贫苦，但是他们懂得尊重生命，这种品格多么高贵！和那群无聊的少年，那种玩世不恭及虐待其它生灵的心态，两者的人生观念和价值完全不同。
4、佛陀的教育就是教人时时培养好心、时时去做好事，所以我们要把观念调好，才不会有行为上的偏差。
5、
经上说，诸功德中，放生第关于放生的问题我是在一次去观音寺看到《虚空放生》这本书后才明白的，因为弟子学佛时间不是很长，几个月的时间，断断续续的，没有精进，只是进来还好。前些日子就想去放生，但一直犹豫放生什么物命合适，最后决定还是水族动物，前些日子考察了很多的水源，最后选择了南湖的实地水域，因为我们这个城市没有大江大河，离黄河虽然不远，但也得到郊县，加上自己没有车，怕途中生物活不下去，就决定去南湖那边了。今天早上一大早就起床了，早上还下着小雨，我就做公交车到水产市场，但是那边都是很大的鱼类，因为担心没法运输，就没有买下来，最后到超市买的乌龟，只有两只，被我买了下来，然后前往放生地点，途中小乌龟总是抓袋子，咬袋子，不老实，我就跟它说我是放生你们，因为路途比较远，你们不要动了，好好呆一会，果然一会就不动了，老老实实的。千挑万选的找好放生地点后，我把它们放下了，念了忏悔文，念了三皈依，其中一个飞快的就游走了，而另外一个却呆了很长时间，我说快走吧，别在被抓住了，又念了一会阿弥陀佛，它才游走！
6、这是我第一次放生，感觉挺好的，分享给佛友们，希望大家多多参与放生，广结善缘。
7、希望那两只小龟能健健康康，不被再次抓住，早日脱离畜生身！阿弥陀佛！
8、即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
9、被人捉逢凶化吉高僧度舍报往生
——乌龟放生记
文/朱慧光
（2009年5月5日）
形貌虽殊体无异，
人龟相聚堪称奇。
因缘之深非偶然
古寺舍报妙难思.
大千世界，无奇不有。世间总有一些事令人百思莫解，只好以偶然或巧合了之，然心头之谜终难破解。我与一只乌龟的缘，便是如此。
2009年3月中旬的一天，我们夫妇从菜场买好菜，走岀菜场时，看见门前一侧围了许多人，走近才知道，有人在卖一只大乌龟。我们从人群里看去，只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神，头耷拉下来，任由人摆布。众目睽睽之下，那龟显得甚是惊恐、无助和沮丧。生平也见到过不少乌龟，但像这般大的，却是少有。
在此之前几天，也是在这个地方，曾有一个男子，也在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱，他说最少800元，还说有个人愿出700元买走，但身上没带那么多现钱，要他送到家里付款，他都不卖。因那天我只带了400多元，听卖龟人这样说，我们就遗憾地离开了。事后，我们夫妇俩因没有尽力去救下那只大龟，心里一直很感愧疚，这次又遇着了，也就不再犹豫，非买下不可了。
卖龟的是俩个年青人。我问要多少钱。一个说，龟有7斤重，要600元。我说，我是买来放生的，身上只有300多元钱，我把皮包里面的钱全部给你，行不行。两个年青人一商量，说行。我又问，这个龟是家养的，还是从哪里捕捉的。他说，是某地建桥破了它的洞穴而被发现的。
回到家里，我们小心翼翼地把乌龟从编织袋里取出，把龟放入盛满水的大盆里，告诉乌龟说，你已经安全了，不要害怕，过几天，我们就把你带到唐江宝台禅寺，请传开老和尚为你做皈依后，再放你回归大自然。我们也不知道它能不能听懂，只见它挣扎着想从水盆里爬出来，于是，我们就在阳台西角，用几盆花围成一块空地，地上再摆上一些小石子，营造一个小自然环境，把龟安置在那里。一个盆子盛蔬菜、菇类和水果，一个盆子盛水，供龟食用。
第二天，老伴给它换食时，又添了米饭，并对龟说，你可以吃些米饭。不料，龟表现出很生气的样子，伸长脖子，发出一声恼怒的嘘声，倒把老伴吓了一跳，对它还有几分畏惧。我们分析，可能供给乌龟的食物，不对它的胃口，因而它很生气。儿子为了解它的食性，还从网络上查找相关资料，说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓，也会吃些蔬菜和水果。但我们考虑，既然放生，若伤害其它物命，于情理不合，也违背放生的真义，还是坚持喂它素食。我们每天吃什么，也供它吃什么，但要尽快把它放归自然。
因此，买回三天时，我打通了师父传开老和尚的电话，向师父说明原委。师父听了很高兴，问有多大，我说七斤重，有大盘子那么大。师父鼓励道，放生是慈悲，可获健康长寿报。并说，他现在在九江武宁，要半个月才能回来。我说，我就等您老人家回来，为它授受三皈依后，再放生。
老伴把老和尚要半个月才能回来的消息说给龟听，并劝它安下心来，在家里住些日子，只要老和尚回来，马上就带它去。说来也怪，自那时开始，龟与我们变得亲切起来，我们说的话，它好像都能听懂，也显得非常平静。老伴天天在阳台洗衣洗菜时，都会和它瞌叨瞌叨，告诉它这个世界太苦，有个西方极乐世界，那里有阿弥陀佛和观世音菩萨，只要称念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨的名号，就能生到那里，那个世界只有快乐，没有痛苦，没有生老病死，有无量光、无量寿，还常常播放南无观世音菩萨圣号给它听。并反复告诉它，传开老和尚是一代高僧，你能遇到老和尚，由他老人家为你授皈依，你的福报很大。而龟的表现也非常有趣，在老伴和它说话时，常会不时地发出轻而柔和的嘘嘘声，眼睛显得特别光亮和有神，犹如彼此之间在交流一般。有时，老伴忙时，顾不上与它说话，它反而会主动的大嘘一声，老伴猜想是因为没和它说话，而惹它不高兴了，忙与它道歉，说说话，龟也就恢复常态，又会发出嘘---嘘---的细语声。我有时也逗逗它说，龟兄弟，你要好好念佛，一心求生。它多是友好的看着我，但很少发出声音。
过了些日子，气温高起来了，太阳光直照在龟的栖息处，阳台的气温有些热。有天午休时，阳台上有杂物倒下来的声音。我估计是龟爬出来了，赶快起来看是怎么回事，果然不出所料，龟已经跑到了阳台的另一端，显得有些局促不安。我赶紧把它抱进客厅，但无论放它在哪里，它都不能安宁下来，不停地在厅里爬来爬去，我们只得又把它放回原处，上面用伞遮盖起来。这样，它又安静的在那里呆了几天。后来气温不断升高，遮阳的效果也不能有效降温，我们只好把它安置在客厅的沙发底下，并告诉它不要乱跑，万一触上电线，怕会不安全。出乎意料，它真的非常乖巧，以后就一直静卧在沙发下面，从没有跑出来。
半个月到了，我与师父取得联系，打听师父他老人家有没有回到唐江。师父说，他现在在南昌，还要一个星期回来。到了一个星期，我又打师父的电话，师父这次很确定地告诉我说，最迟后天（4月19号）可以回来。每次打电话的情况，老伴都会告诉乌龟，而它似乎也能理解，反应倒也平静。
师父19号回唐江，按理，20号应带龟去皈依。但因为广州有一位师兄，我协助她为师父做博客，而她准备4月21号到唐江，我们约好22号在唐江宝台寺见面，一起向师父和住持法如法师，请示汇报师父博客的有关问题。因前后只差两天，我便把龟的皈依和放生的日期，定在22号。不料，20号早上，老伴起床时，龟仍在它的栖息处。但洗漱出来后，只见龟一反常态，爬出在客厅过道上，脖子伸得长长的，眼光充满着期待的眼神，嘴巴张得大大的，并发出凄厉的叫声。当我出来时，老伴告诉我，今天龟很反常。当时，见龟卧处有一滩黑黑的龟粪便，老伴想是不是龟爱干净，便清洗干净，重新把龟放回原处。放回去后，龟虽然没有再乱爬，但明显看得出，它很无奈，显得闷闷不乐，眼神中似乎有艾怨，并多次伸长脖子，张开嘴巴，发出厉叫声。面对此情此景，我们夫妇再也没有怀疑，一定是龟知道老和尚回来了，我们不带它去，它不高兴。因此，我们当即决定，今天就带它去皈依。当把决定告诉龟后，龟复又平静了下来，再也没有出现过刚才的表现了。
到了寺里，已是十一点了，寺里的师父和义工，叫我们吃了饭再去见师父。吃饭时，又遇上了两个赣州来的熟悉居士。饭后，我们一起去见师父。来到师父房间，顶礼后，我从纸盒中取出龟，端在手上，对龟说，这就是传开老和尚，你要好好拜师父。老和尚亲切地注视着龟，满脸慈容，就像对待孩子一样，充满关切的轻轻抚摸着龟，然后说道，把龟放地下。接着问我，这个龟好大啊，它有多长时间了。我答道，不知道啊。师父笑道，你们坐，先喝茶，再为它皈依。饮茶间，大家围饶着龟说开了，有居士说，龟有一百年，有居士说，龟有好几十年。话题一转，又说到该把它放哪里，才不会又被人捕捉。最后，大家说要在龟身上作个放生记号，以后人见到这个，才不会抓它。一个建筑商居士提议，在它背上刻个佛字，大家都说好。师父的书法古朴苍劲，神韵独具，由师父亲自提笔在龟背上书写佛，无疑是相似于授记。因此，我恭请师父书写，师父也没推让，从卧室中取出笔墨，在龟背上细心的写下了一个佛字。又找出刀刻工具，自己刻起来。师父年近又是病后调理期间，我不忍心师父亲刻，便请那个建筑商居士操刀摹刻，一番推让后，他也就没再客气了。在为它刻字时，师父曾用手指轻轻的按住龟的头，有好几秒钟，我想这是师父在为它摩顶。约莫过了半个小时，字终于刻好。
值得一提的事，在龟背上刻字，是把龟背上的黑皮去掉，在甲壳上刻出一个明显清楚的白色佛字。这是不是与刮骨相似，疼痛剧烈不剧烈，我不得而知。但龟好像明白大家是为它好，表现得极其配合，静卧不动，眼神光亮，没有怨气，异常平静。我想，其中之奥妙，是因为有了师父对龟的加持。
为龟授皈依的那个庄严时刻，终于盼来了。皈依仪式是在宝台禅寺念佛堂举行，由禅宗洞云派（即曹洞宗）51世传人上传下开大师亲自授受。参与者还有寺里的两位法师，我们夫妇二人，赣州的两位居士，以及来寺游览的两个年青女孩。师父令我把龟放好，龟极有灵性，安静的卧着，头平伸出来，稍稍仰起。更为奇特的是，在为它说完皈依三宝竟时，它竟然连续三次伸长脖子，发出叫声。皈依仪式结束后，我们夫妇向师父顶礼三拜，以感激师父为龟授受三皈之恩。
走出念佛堂，师父又为龟摩顶一次。并对我说，把龟放哪里，由你们决定。一位法师说，就放寺边的河里好，龟能常听到梵音，我表示赞同。大家考虑到，白天放易被人看见，只怕又被人捉去。因此，我把龟托咐给法明法师，请他在晚上放到一个安全的地方。我们与龟打招呼告别后，便回到了赣州。
寺中有位法师说，这是鳄鱼龟，非常凶猛，长得很快，这只龟的年龄并不大。因此，到家后，我打开电脑，查询鳄鱼龟的图片和资料后才知道，这个龟，正如法师所说，是从国外引进的品种，目前国内有不少鳄鱼龟养殖场。
22号，我们夫妇应约又来到宝台寺。广州来的2位居士，正好与法明法师在念佛堂门前的走廊里，串结佛珠。我们先拜过佛，再与客人相见寒暄后，我便问法明法师，龟在哪里放生的？法师告诉我们，放在寺里的菩提树下。又说，那天你们走后，这个龟就很反常，不吃不喝，到晚上，伸了几下脖子，就往生了，当晚用念佛机为它助念了一个晚上，直到第二天把它安葬在菩提树下。
这个消息，实在太出意外。龟在家中住了近一个月，它虽然是一个小小的动物，但彼此之间的感情，也是难以割舍的。听到它离我们而去，內心顿感怅然若失。
吃罢午饭，我们与广州的两位居士一起，去拜谒师父。师父为我们泡上茶后（每次老人斱不让我们做），我对师父说，那只龟往生了。师父说，它当晚就往生了。又说，这只龟的时间好长好长，它的福报很大，才能遇到你们，你们和它的缘很深啊。我说，它不仅与我们的缘很深，也与师父您老人家的缘很深，它的福报大，是因为能遇到您老人家来为它授皈依，而又是在命终之前，这种福报决不是做人而又享尽世间荣华富贵者可相比拟的。
说到这里，事情似乎已经终结。然而，还有太多的谜团和疑惑，难以解开。
4月20号之谜。难道冥冥中确有注定，龟就得在这一天见师父。19号师父回唐江，20号早上龟就一反常态。此外，19号下午，单位的一个同事在我家中，告诉我们说，你们要赶快去放，乌龟被蚊子叮咬就会死掉。而恰恰19号晚上，我半夜起来，就听到有几个蚊子嗡嗡叫，我与老伴都不约而同地向佛菩萨祈祷，让蚊子不咬乌龟，我们愿供养蚊子，都主动的把手露出被外，任由蚊子叮咬，我还不停的称念佛号。19号晚天气并不闷热，在19号前后都有更闷热的天气，但都没有出现过蚊子。奇怪的是，就是这个晚上，我们听到了蚊子的嗡嗡声。我并没被叮咬，老伴也只咬了一个小小的包。说实话，对同事的说法，我并不以为然，因为龟在野外，哪有不被蚊子叮咬的道理。
一个奇怪的梦。龟还在家中时的一个晚上，我作了一个怪梦，梦中有个单位的魏姓同事，全身黑服，站在我的床前，俯首告诉我说，他到做按摩，按肩井穴70分钟，说到此我即醒了过来。我与这位同事关系平平，并没有交情。但这个梦我记得很清楚，我对穴位在学气功时曾有过兴趣，肩井穴与气功的关系并不太密切。学佛后，我就不看这些书了，因此，这个穴位，我是没印象的。第二天，我便在网络上查证，结果令人咋舌，竟然真有这个穴位。也就对这个梦作些揣测，魏的右边是鬼字，与龟同音，单位数百人的姓，有龟音字或带有龟音字边傍者，倒也只他一人。全身黑服又岂不表明是龟吗。至于他说到作按摩肩井穴70分钟，因我右肩和手臂自去年秋季以来，一直有些酸疼，是不是告诉我，照这样按摩，便可治愈，我就不得而知了。
龟的年龄有多大？7斤重的鳄鱼龟，数年或十来年就可达到，年龄的确不太大。但师父说，这个龟的时间好长好长，他老人家是从不轻发一言的，说的都是实话。答案究竟哪个对？那就得看用什么眼光去看了。
龟往生在哪里？往生一词，本是专用以指往生西方极乐世界而言。但到现在，就不仅仅是此意了，佛教信众为表示对辞世者的尊重，也往往会说往生了。这个龟生往何处，凡夫的我无法知道。但是，它在临命终时，能得遇高僧为它授三皈，伸长脖子叫几声而去，在古寺舍报，命终后念佛机通宵达旦为其助念，由法师、居士送它在菩提树下长眠。这些缘太弥足珍贵，罕有难逢。别说是龟，就是人，又有多少人能有这样大的福报呢？具足这些殊胜的因缘，不可能是偶然得来，它的去处更不必多加猜测。
这只龟的放生，用世间眼光去看待，似乎并不成功，因为它死了。但在我看来，这次放生，奇妙难思，是超乎寻常之理的放生，因为，是师父让它脱却了龟身，去往了一个幸福美好的家园。
10、乌龟在中国人眼里历来是一种充满灵性的动物，从古至今，关于它的故事，神话，诗词层出不穷，数不胜数。在有些网站上，我还看到关于龟是前世修行人的说法。与放生的青蛙，那种处于弱者对强者，本能有点害怕又有点想依赖情感不同，乌龟显得要从容淡定些，“神龟千年”，有这样的心定气闲，才有这样的长寿吧。
每年春天，市场上就时常可以看到它的踪迹，最初放生的那只乌龟是从一个农民样子的人那里买的，一个竹支架上挂了几只用红麻线拴著的乌龟，随便选了一只，还拎著它逛了一下街。回去后给它吃了点冰箱里拿出的冻肉，饿坏了的它，趁我离开它的一小会，就把这肉给米西了，当晚，我爸爸来我家，当时，他说，家里怎么能养乌龟了，到处乱爬，又臭又不卫生，因为他上班的地方离江边很近，于是就叫他把乌龟放了，后来听他讲，放在水中后，那乌龟迟迟不愿离去，一步三回头，过了有五分钟之久，才游开了。不过，不是我放的，也没什么体会，只觉得只有这样，才比较吻合那些属于乌龟的传说：）
我第一次自己放乌龟，是在今年。当时同行的还有妈妈及我的两岁的小孩。暮春的长江水退了些，露出几块大的在水里的礁石。踏在其中的一块礁石上，先放了乌龟，它很快就沉入水中，不见踪影了（意料之外情理之中），接著我们又放了些鱼鳅，放完了，当我的话音刚止，忽然看见它浮了上来，好像若有所思的样子，突然又转身，调头游回来，好玩的是它游到我与妈妈之间，抬起头来目光灼灼的看著我们，（为什么它不游到我小孩，或者单独的我的身边，看来它也知道尊老呀，并且知道是谁救了它），有一会了，于是我笑著说，不想走吗，那么到阿姨这里来吧，说完，我把手摊开，平放在礁石上，说那也快，它猛一调头，飞快的消失在波光鳞鳞的长江水中了……
以后还陆续放过一些龟，可是都没有像这次的难忘的相应，不过，人与人之间的交流有时都很困难，何必苛求这些死里逃生的动物一定要表示出它们的感恩，它们的灵气来增加自己放生的兴趣呢，还有什么能比生命可贵！
难道只有人才是唯一有感情的动物吗？
