一、放生的感应很快

1、寨山寺始建于唐朝年间,位于寨山西南边,西南曲背湖,左边是有名的虎背大塘和官塘,右边是盒耳二大塘,依山傍水,山水秀丽,左举水河以东是名副其实的风水宝地,故而香火旺盛。后因战乱,政令所制,庙宇几度被毁,几度重建,饱经沧桑岁月。

2、改革开放以来,宗教政策得以落实,1987年因缘具足,由祝海山等人发心组织四台角三十二湾父老乡亲齐心协力多方筹款,在人民政府批准下,在老庙基上复修了寨山寺,寨山寺在人们心目中流传有三个故事:一是山,寨是有名的王婆墩,继西边墩峰较高,西南面居高临下,古时人们为了抵御外患,就以石木围寨保护人们安居乐业,故而此名寨山,二是水,相传古代有一黄龙在庙里修炼,成功时它游行至庙前三里处,因留恋寺庙故而回首观望,身动成湖,故庙前湖名为曲背湖。三是雾,很久以前,在举水河以西人们盼雨,只要早起东望寨山有没有云雾,如有云雾绕山尖,当天便是雨天,望雨望寨山相传至今。

3、如此风景秀丽,人杰地灵之进,自古以来高僧大德名人辈出。法师1988年回新洲主持寨山寺,经过多年来的艰苦奋斗,四众弟子的慷慨护持,现如今寨山寺面貌一新,天王殿、大雄宝殿、千手观音殿、钟鼓楼、客堂、斋堂、居士楼、七宝如来塔、还会塔、念佛堂等面面俱全,成为一个小具规模的丛林寺院,法师含辛茹苦,兴建道场,安僧办道,宏法利生,慈悲喜舍。为佛教事业作出了巨大贡献,今后的寨山寺,将继续秉承如来遗愿弘法度众,普利群机。

4、1950年——1956年过继到集八大队三角山张家做养

5、1956年——1970年旧街万福庵常住

6、1970年江西苦慧寺礼济平法师出家

7、1982年云居山真如禅寺受戒

8、1982年丹霞山别传禅寺常住

9、1986年五台山广济茅蓬增戒

10、1988年7月回新洲寨山寺常住,新任新洲佛教协会会长

二、放生看时间吗

1、1990年9月19日,

2、大菩文化湖北讯2017年10月18日(农历丁酉年八月二十九)下午3时15分,五祖寺首座照勤老和尚庄严示寂,形容安详,结跏趺坐。享世寿九十岁,僧腊四十一年,戒腊四十夏。老和尚一生朴实修行,恪遵禅林祖训,早晚行道,终生如一。于本月初,即预知时至,安心念佛,二六时中持续不辍。今时娑婆化缘即尽,来日必当聚首龙华!

3、祈愿长老不舍众生,乘愿再来,度脱娑婆众生,圆满菩提本愿!

4、照勤长老(1929-2017),法名照勤,字号祖开,生于1929年,祖籍湖北孝感夏氏子。幼年礼佛,宿有善根。侍奉高堂,毕恭毕敬。待世缘皆尽,长老毅然出家,于江西省永修县苦慧寺礼济平大师披剃,次年于云居山真如禅寺受戒,得戒和尚虚云长老,传戒和尚悟源老和尚。照勤老和尚数十年如一日,深居简出,参禅求道,乃朴实禅者,今圆寂西归,四众同悲。老和尚一生克勤克俭,独自修行,以悟为期,只向百尺杆头进步,不于红尘场中立足。其禅风凌厉,毫不拖泥带水。慧目灼人,终日只问真心。

5、7月27日至31日,湖北省民宗委督查调硏各地宗教活动场所恢复开放情况,为宗教活动场所逐步有序开放提供有力保障。

6、一是画好“作战图”,规范标准有“指引”。

7、天门市民宗委加强指导、严格把关,逐个审查场所恢复开放准备情况,并以市基督教福音堂为样板,为其他宗教活动场所提供借鉴,确保各项准备工作到位。

8、二是紧盯“风险点”,严格审批敢“作为”。

湖北放生园放生鳖,湖北新洲寨山寺

9、各地民宗部门对符合条件的宗教活动场所逐步批准有序开放;对随州大洪山出现山体滑坡险情,经当地民宗部门现场勘查、分析研判后,果断做出暂不开放的决定。

10、三是拧紧“安全阀”,当机立断除“隐患”。


参考资料