海口放生鱼哪里买便宜，南山情佛教书法展海口首展开幕式隆重举行(图)
一、深圳湾公园可以放生吗
1、2014年8月25日上午九点半，南山情全国书法名家作品邀请展(以下简称南山情书法展)首展开幕式在海南省博物馆一楼大厅隆重举行，南山情书法展以书写中国梦、弘扬中华文化为主旨，涵盖包括《华严经》偈颂为主的佛教各种经典，汇集了中国书协顾问、中国书协副主席10人的作品，中国佛协会长、副会长16位大德的作品，以及各省、区、市书协主席、中国书协理事等书法名家、佛教界高僧大德的书法作品150幅。
2、开幕式由海南省政协副主席、省委统战部长、中国书法家协会理事、海南省政协书画艺术研究院院长王应际主持，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、三亚南山寺方丈印顺大和尚，海南省政协副主席、海南省书画艺术研究院名誉院长陈成分别致辞。
3、印顺大和尚致辞表示通过南山情全国书法名家作品邀请展，众多高僧大德与书法名家共同讴歌这个时代，谱写时代篇章，创造海南历史。我们生在这个伟大的时代，用自己的笔墨记录、传播、弘扬这个时代，举办书法展是一种很好的弘法利生的方式。希望未来可以继续延续这种方法，用老百姓喜闻乐见的方式来弘扬佛教精神，弘扬中国传统文化，加强佛教界与文化界的交流，呈现社会吉祥，化解社会戾气。
4、海南佛教的发展是海南省发展的缩影，海南佛教界在省委省政府的大力关心和支持下，根据特定的地理位置及需求，制定了南海佛教的战略——立足海南岛，辐射大南海，面向全世界。即发挥海南岛的岛屿位置，对内连接大陆，对外连接十几个国家及地区，影响南海区域及全世界，用佛教交流加强与周边地区的联系，增进各国人民之间的感情。南山情全国书法名家作品邀请展便是在南海战略指导下举办的活动之以佛教的思想和中国传统文化为内核，以书法为表现形式，丰富海南国际旅游岛的文化内涵，唤起周边国家华人对民族和文化的认同意识与归属感，传播中华民族的精神，形成和合共荣的友好环境。
5、印顺大和尚认为，书法与佛法自古以来是融合为一体的，很多禅师具有极高的书法造诣，而历史上著名的书法家往往是学修兼备的禅师与在家居士。学习书法与学佛两者经历的步骤与境界是一致的。书法首先从每天临摹和研习开始，逐步达到神形兼备的地步，再以此为基础树立自己的风格。学佛也如此理，在学佛的过程中，认识自己，超越自己，最终成就自己。如同学习书法的步骤：学佛，像佛，最终成佛。我们向诸佛菩萨学习，最终也要成佛作祖，像本焕老和尚一样，老人家成佛的佛号是南无无尽自在光明如来，他成就的净土是南无无尽微妙庄严世界，我们也要发心成就自己的世界，成就自己的净土，让自己融入大众，让民众吉祥安乐。
6、陈成副主席表示展览的作品形式多样、内容丰富，从不同侧面反映了近年来我国经济和社会各项事业发展所取得的丰硕成果。高僧大德们更是以佛教经典《华严经》为题材，抄写经典名言名偈，直指人心，为人解惑，引人向善，以佛教“出世”旨作“入世”事，以俊秀的笔墨语言引领人们健康向上，很好地诠释了佛教传统文化的魅力。
7、开幕式后，全体与会人员一同前往海南省博物馆3号展厅参观了南山情书法展。
8、出席本次活动的领导及来宾有：海南省政协副主席、省委统战部长、中国书法家协会理事、海南省政协书画艺术研究院院长王应际，海南省政协副主席、海南省政协书画院名誉院长陈成，海南省政协秘书长李言静，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、南山寺方丈印顺大和尚，中国佛教协会秘书长王健，海南省政协常委、中国书协副主席、海南省书协主席、省政协书画院执行副院长吴东民，海南省委宣传部巡视员陈修演，海南省委统战部常务副部长潘建，海南省文体厅副厅长刘曦，安徽黄山鬲山禅寺方丈印修大和尚，广东南雄大雄禅寺方丈印彻大和尚，海南省政协常委、中国传统文化指墨艺术学会会长、省政协书画院执行副院长李福顺等。
9、据悉，南山情书法展首展于8月25-31日在海南省博物馆3号展厅举行，之后将移至三亚南山寺接待大厅继续展出，展期30天。(文：南海佛教图：顿心)
10、何去何从——海口市“一寺八庙”宗教建筑群面临拆迁厄运
二、蜗牛放生应该注意什么
1、在海南打造国际旅游岛之际，海口市也在加紧新一轮旧城改造的步伐。其间，对海口文明最重要的发源地——海甸溪北岸的海田村拆迁还剩下的“一寺八庙”建筑群，是保留还是继续拆迁，在文化界、宗教界乃至社会各界，都产生了较大的影响。
2、8月5日在海南文笔峰召开的海口“一寺八庙”历史文物价值座谈会上，各方专家学者纷纷建言献策，发表了自己的看法。
3、不可再生的历史、宗教文化资源
4、位于海口市海甸溪北岸的海田村是一个具有深厚历史积淀的千年古村落。在漫长的历史长河中，海田村保留了大量的古老民屋建筑和20多座民间寺庙。目前，村中明清时期许、高、陈等几大姓的深宅大院已经被拆除，而那些体现海南商贾文化和海洋文化的寺庙群——财帛宫庙(供奉沈万山)、灵佑庙(供奉海神108水上兄弟)、天后庙(供奉海神妈祖)、礼帮庙、回星庙、通天教主庙、神山庙、鲁班庙也已经被夷为平地。
5、在当地百姓的强烈呼吁下，目前海田村暂时残留着“一寺八庙”建筑群，即仁心寺、康皇庙、冼夫人庙、关帝庙、张天师庙、蒙公侯庙、郭子仪庙、泰华三仙庙等，但也岌岌可危。
6、自西汉以来，大陆移民从琼州海峡入港和军队上岛，都主要在海甸溪北岸码头；东汉马援将军、南北朝时期冼太夫人领兵登岸平叛也都是在此登陆的，然后这里才有“得胜沙”之名。宋明以来，海田村一直是海口开发史、移民史的重要历史见证。以“一寺八庙”为代表的寺庙建筑群就是在这个历史长河中逐渐形成的。
7、千百年来，大陆先民上岸，建庙供奉英雄先祖和神明；来琼兵勇驻守，亦供奉各类平叛保国的将领、军神；各类商贾登岸,也膜拜各类行业神，总共形成了20多座寺庙。在不到3公里的沿河岸边先后集中了如此多的寺庙,并形成儒、释、道和英雄先祖、行业神、海神等和谐、融洽的结合，在全国是绝无仅有的。它们堪称是一部海南移民开发史和中国南疆保卫史的活化石。
8、与会专家一致认为，现在保护仅存的“一寺八庙”建筑群，不要再继续被拆迁是当务之急。
9、“一寺八庙”建筑群充分融合了儒释道文化，从中可以看到中华文明源远流长的历史。这些寺庙是体现海南多族群文化融合的一个重要“文化空间”，这里既有大陆的神明，如孔子、张天师等，也有海南本土的神明，如海南第一女神水尾圣娘、海神108水上兄弟等。
10、“一寺八庙”建筑群是中国保卫南疆和南海领土完整的一个重要的历史见证。在庙里可以看到供奉着早期平定海南、南疆叛乱和维护国家安全的军神，像扶波将军马援、蒙恬、冼太夫人、郭子仪、康保裔等。而体现我国主权价值的南海诸岛所祀的各类神明，在海田村的这些寺庙也都有。
