江西放生园放生兔子，江西宜春显应禅寺

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1、江西省宜春市古称袁州，人文荟萃，源远流长，是中国禅宗文化的重要发祥地及弘法区，曾被时任中国佛教协会会长的一诚大和尚赞誉为“禅宗圣地”。诸多禅宗祖庭集中于此……临济宗萌芽于宜丰县黄檗山，曹洞宗扬穗于宜丰洞山，沩仰宗结果于袁州仰山，可谓云蒸霞蔚，异彩纷呈。马祖道洞山良价、黄檗希运、百丈怀海、仰山慧寂等法门龙象在群山峻岭之间开堂说法，在禅宗、中国佛教乃至中国文化的发展过程中留下了不可抹灭的印迹。其深远的影响，绵廷至今，播及海外，近至日韩，远至欧美，绝大多数禅法都可以直接或间接溯源到宜春。

2、今天，在禅宗圣地，怡人的明月山温泉风景名胜区境内又耸立起一座庄严的禅宗道场——显应禅寺。

3、寺院建筑占地面积约40亩地，坐南朝北，背倚明月诸峰，前眺温泉胜地，左右山川蜿蜒映带，与沩仰宗祖庭隔山并峙，气象非凡。

4、寺院正北向是一道长8米、高8米的九龙壁，壁上九龙栩栩如生，护佑道场。

5、寺院分成左中右三部分，中轴线上正对九龙壁的是高13米的石制大山门；其后是天王殿，天王殿正上方悬挂着由中国佛教协会会长一诚大和尚亲笔题写的”显应禅寺”匾额一块，殿内前部供奉弥勒佛，后部为韦陀，四大天王分列左右；天王殿后是一般寺院所不多见的，面积达600约平方米的放生池，放生池中央耸立一座3米高汉白玉的观音立像；放生池拱卫着寺院的中心建筑——大雄宝殿，殿中供奉释迦，药师，弥陀三佛，宝相庄严，左右分列十八罗汉，墙上彩绘五百罗汉；大雄宝殿后则是法堂，一栋庄严的三层建筑，分别是法堂、卧佛殿、藏经楼，该楼是讲经说法的所在。

6、中轴线左侧依次为指月楼、功德堂、鼓楼、地藏殿、禅堂和丈室，右侧依次为法物流通处、客堂、钟楼、观音殿、五观堂，左右均为上下两层建筑。

7、指月楼中供奉由百年古樟木雕成，高8米的千手观音站像。

8、功德堂供奉功德主的长生牌位，其下西归堂供奉本寺各位护法历代宗亲牌位。

9、地藏殿供奉着地藏菩萨坐像一尊，也系百年古樟木雕成，庄严无比。

10、禅堂内约800平方米，可容纳百余人，同时禅修。

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1、丈室分上下两层，丈室内“衣钵亲传”的匾额为一诚老和尚亲笔题词。

2、法物流通处内供奉着药师佛像一尊，宝像庄严。

3、客堂系寺院接待来访信徒的场所。

4、观音殿内供奉着一尊千手观音坐像，慈眉善目，见者欢喜。

5、五观堂约800平方米，一次性可容纳两百人用餐，每天二时临斋过堂。

6、大雄宝殿后为一栋三层楼的建筑，分别是法堂、卧佛殿、藏经楼，法堂系讲法的场所，也是寺院举办各类讲学的地方，卧佛殿内供奉一尊长10米的仿古卧佛一尊，墙壁上悬挂着介绍佛陀一生的十八幅油画，藏经楼供奉着毗卢遮那佛一尊，珍藏着一百余套大藏经，其中二套为孤本。

7、整个建筑群面积达3万余平方米，投入善款近亿元，斗拱雅粱，蔚为壮观，金装诸佛菩萨宝相庄严，令人肃然起敬。

8、在显应禅寺西侧有一旧庙，相传肇建于清朝康熙年间，始称“左将军庙”，所供奉神主“左将军”史乘无稽。道光十六年（1836年）重建，改额曰“显应古庙”。十方信徒焚香顶礼，崇拜如仪。殿后一方古井，长年清冽甘美、不溢不涸，饮之者多有感验，誉之为“仙水”。岁月沧桑，庙宇破败不堪，惟古井甘冽依然。

9、2001年7月，圣愿法师应袁州诸多居士之请，由宜春化成寺移锡于斯。法师见当时庙宇门户衰破，庭院杂芜丛生，顿发重修宏愿，并得到当地政府及信众的赞同。经袁州区民族宗教事务局批准，是年12月13日，显应古庙作为佛教活动场所正式向信徒开放，聘请圣愿法师为住持，随即启动道场修复工程。

10、因旧庙原址狭小，修复受限，遂在旁另征土地新建道场。道场建设遵循佛教寺院的营建传统，结合周边山势地貌特点，凸显“天人合一”的理念，按照虚实相衬、多重对称以及方便活动、有利修持的原则，采用仿明清风格的中国古典建筑形式。