湖北哪里能放生鲫鱼，湖北公安报慈寺
一、放生家兔
1、报慈寺是湘鄂边幸存下来的一处千年佛教文化圣迹，位于公安县章田镇东南部淤泥湖畔，其开山缘起与历史上一个非常重要的人物紧密关联，此人便是东汉王朝的开国皇帝---光武帝刘秀。刘秀乃汉高祖刘邦的九世孙、，生于公元前6年，字文叔，南阳郡蔡阳乡（今湖北省枣阳县）人，其父刘钦是南顿县令，为官清廉，提倡改革，赏罚严明，故而得罪了不少地方保守势力。在刘秀九岁那年（公元3年），父病故，其母樊娴都为躲避杀身之祸，将刘秀兄弟三人寄居叔父刘良（时任萧县县令）家中，自己则带着三个女儿过着流浪生活。据东汉史书记载，樊母与三个女儿最初的避难之处在“荆州潺陵县东淤泥湖”（今公安县章田镇东部的淤泥湖）。公元8年，王莽废汉立新朝，刘氏宗亲后裔失去了所有的特权和财富，14岁的刘秀在族人的帮助下，辗转流浪到淤泥湖与母亲团聚，“专读《尚书》，醉心田园，凡六载寒暑”。公元14年，20岁的刘秀作出了他一生中最重要的一个决定：离母北上，重兴汉室。经过11年的拼斗，刘秀终于在公元25年6月，在河北柏乡登基为帝，定都洛阳。当年十月，刘秀亲自到公安章田淤泥湖把落难的母亲接回皇室，当时刘秀看到母亲居住在一间十分破烂的茅草房里，心里十分难受，《东汉全史》（上海古籍出版社1981年出版，P278页）较为详尽地描叙了当时的情景：“帝跪于辇侧，掩面而泣”“帝扶母侍辇而行，即颁诏，令潺陵县令建国母堂，以为孝行天下也”。公元29年，一座占地面积555平方米，全汉白玉重檐式结构的国母堂终于竣工落成。
2、公元57年2月，62岁的刘秀病逝于洛阳，其子刘庄继承皇位，称汉明帝。公元68年（永平11年)，佛教传入中国。公元72年，汉明帝下诏，改国母堂为国母殿，就地充田666亩，敕建报母寺。公元77年，汉明帝再次下诏，将报母寺改为报慈寺。据《荆州史志》记载，800多名工匠历15年之久才建成报慈寺，后人可以想象该寺最初落成时的盛况。
3、绵延1935年的报慈寺，留下了历代高僧弘法的足迹，佛教文化积淀十分厚重，临济正宗灰亮禅师曾卓锡于此，弘宗演教，招徒纳众，度化有缘。灰亮禅师在此自演十六字：济源浩瀚、觉性澄圆、海印发光、朝宗百谷。目前，灰亮禅寺的石塔仍保存完好，塔形庄重秀丽，塔铭清晰可辩，对于研究临济宗的法脉传承具有重要价值。
4、报慈寺在岁月的更迭中历经兴废，虽屡遭损毁，但作为一处千年文化胜迹，它始终以其特殊地位受到历代统治者的重视，修葺不辍，香火不息。1963年10月，报慈寺被原湖北省人民革命委员会公布为第一批全省重点文物保护单位，充分体现了这座千年古刹在佛教、历史、文物及建筑艺术等方面的重要地位和重大价值。不幸的是，这座千年古刹在“文化大革命”中遭受灭顶之灾，几乎被夷为平地。
5、2005年8月，慧静法师驻锡报慈寺，勇敢地挑起了全面中兴古刹的历史职责，进行了大规模、高标准的维修和扩建，经过六年多的努力，初具丛林规模。特别是最近落成并投入使用的综合弘法大楼，占地面积2200多平方米，是一座集法堂、戒坛、斋堂、贵宾楼、居士宿舍楼寺于一体的综合性、多功能弘法大楼，为今后举办大型佛事活动提供了硬件保障。
6、报慈寺东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江，水陆交通四通八达，区位优势十分明显。今日之报慈寺，殿阁森森，梵贝悠扬，花香四溢，尽显佛地清凉，寺周开阔平坦，树影婆娑，瓜果飘香，一派田园胜景，实乃中外游客和四众弟子揽胜朝拜的好出处。
7、报恩禅寺位于道观河风景旅游区青龙山南麓，道观河水库北岸，依山临水，竹树环合，环境幽雅。占地面积134亩，建筑面积2万平方米。禅寺凝炼肃穆，气势恢宏，由山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼，观音殿、地藏殿、法堂、玉佛殿、方丈室等组成。建筑布局疏密相间，错落有致，置山门，天王殿、大雄宝殿，法堂于同一轴线，座北向南，倚山迎水，梯次而上，层层迭起，蔚为大观。报恩禅寺供有佛像34尊，其中玉佛殿释迦牟尼佛卧像长7米，重7吨，从佛国缅甸请回，为整块汉白玉石雕凿而成，国内罕见。报恩禅寺一期工程于1989年春破土动工，1994年秋竣工，由当代高僧本焕大师捐资修建。
8、本焕长老是当代中国佛教著名高僧，佛门泰斗，禅门尊宿，1907年生于湖北武汉新洲，于1930年在新洲报恩寺出家，同年到武昌宝通寺受戒，追随七年之久，深得禅法精髓。1949年，承接一代高僧虚云长老法脉，为临济宗第四十四代传人。
9、1988年，82岁的本焕长老在湖北新洲重修报恩寺，此寺原址在仓子埠集，现重建于道观湖畔，1994年建好，完成建筑面积约6000多平方米，今昔对比显得更加雄伟壮观。
10、报恩禅寺座落在名山秀水之间，是一个集僧人清修，弘法和游者朝礼、观光于一体的圣地，而寺日报恩，其意可谓深远。
二、大青鱼为什么要放生在水里
1、印顺大和尚，字源利，湖北襄樊人。
2、2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，次年依广东云门寺佛源长老圆具。云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业、泰国朱拉隆功大学颁发的佛学博士学位。
3、2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教协会会长。印顺法师倡导人文佛教，带领弘法寺参与社会慈善公益事业和佛教文化对外交流。自从担任弘法寺监院以来，根据其恩师本焕长老的意愿，实行了多项新举措，使弘法寺各项工作都迈向了新台阶。他坚持“以道风建设为中心，以慈善和文化为两翼”的宗旨，带领弘法寺积极参与社会慈善和公益事业，多年来，弘法寺为社会兴办希望学校、建医院、修桥铺路、赈灾扶贫等捐款达5000多万元。他主编出版了《弘法寺佛教文化系列丛书》，积极倡导《神州和乐》，制定《弘法寺禅堂仪规》，参与多项慈善募捐，策划并主持了本焕长老99岁、100岁、101岁、104岁寿诞庆典，深得本焕长老和广大信众的好评。
4、湖北省荆门市京山县太阳山禅寺记
5、现存京山县三阳镇太阳寺村有一太阳山禅寺记碑。碑高9米，厚19米，综色石质。刻于明嘉靖二十一年。王格撰文，周珫篆额，马贞元丹书。碑身周边刻有精细花纹，碑文阴刻楷书19行，满行41字，记叙太阳寺之历史及住持重新恢宏庙貌、兴盛香火的功德。碑石风化严重。碑曰：
6、太阳山在京山县北九十里。禅寺在太阳山之阳，北对武当而大洪诸山列焉，南望京源而武台众峰峙焉，东窥郧鄂之墟，西连襄郢之野，中则有泉瀑下流，十许里汇为河，东南人于汉。其余毕崖小洞如子孙之从祖父者，难可胜数。寺不知朝代所起，初富水废县治，其前故宫街通焉。宋开禧年间，踢寺名曰“长庆”，命苏传郎重修，死而留葬。今殿东有厨，可具数百憎食。内有石槽。相传为普贤之异，可不火而炊，然石断靡微矣。繇宋以来多名僧，有如汉禅师、警延明安禅师、行遵禅师，是禅师增圣名人；达官有王文康公、张员外、李附马、张都尉及太守陈纯夫、蔡积、张商英、郭辑，或游或寓，咸有述作。皇朝初，棒芜之后，开之者则憎明兹。厥后，永乐中有得运，正统中有志密，诸僧相继修茸。成化中有法安，益大恢拓。故今殿堂楼舍，像设彩绘，秩乎可传于数十年之后，安之力为多，而里人高州故节推，吴君敬止，不时捐资财为助，嗣安而兴焉者，是为证秀。秀俗姓马氏，高大父瑛，湖广乡试第，三人其先以避兵居山下，恃山为固，今族于县甚著，居县南宾，乾元、坤元、贞元辈，并博士弟子员蔚有文，称亦瑛后。秀既衣缁，勤疆雅朴，赀用颇温，叹日：“山兴于寺，寺兴于僧，僧有余力而费寺之务者，榛山秽佛，内典所弃。故顷岁以来，自衣食之余，悉归营建。其创作有地藏殿，上悬钟虡，下设话像，壮丽甲一寺，及诸所润饰，摩一而足，遂使禅风大振，山色改观。如传灯之说不诬，六祖之名可增，则兹山数百年当属之谁矣！嘉请二十年，秀团贞元草状，属余为记。
7、皇明嘉靖二十一年龙集壬寅秋八月吉日立’”‘。
8、湖北省图书馆东方山分馆揭牌仪式在慈光精舍举行
9、湖北省图书馆党委书记贺定安致辞
10、湖北省文联主席熊召政致辞
