一、佛教个人生日放生要说什么

1、说到“杀生”“放生”二词,大家马上就可以联想到佛教。的确,佛教早已参透杀生放生的真义,但在这里,我们不谈佛教的教义,来看看放生和杀生对人体到底有哪些影响,为什么有这些影响。

2、由此可以得知,我们一般人最好不要吃大蛇、大龟之类灵智高的生物,野生动物细菌又多,肯定不会滋补。而且一旦对方的脑能量体可以冲破你的身体磁场,你就吃不了兜着走。鸡鸭鱼类的家禽也最好不再吃,更别亲自宰杀,即使这类生物脑能量体极其弱小

3、民间会认为大部分的鬼都会害怕屠夫,因为屠夫身上的怨气重,连鬼都不敢靠近,屠夫那把屠刀更是被认为有辟邪功效。的确,一般的脑能量体都会害怕经常杀生的人,但是他们不是怕这个人,而是害怕沾惹上环绕在此人身边的各种各样乱七八糟的脑能量体,就像一个人身上淋满屎尿,一般人谁敢靠近他啊?假如一个屠夫每天都杀猪,天天杀,那么他的脑能量就会长期受到猪脑能量体的辐射作用,积少成多到一定程度后还会发生质变进行融合反应,这个屠夫的样貌、个性等方面也会因此越来越像猪。

4、比杀生受脑能量体影响副作用更重的是残忍折磨,很多生物在受残忍折磨时期的脑能量就开始暴升,并且会形成难以改变的定向针对性。研究表明,生前受残忍折磨而死重组后的脑能量比死得快的脑能量至少强大3倍以上。如果平时经常以残忍折磨对待别人或其他生物为乐趣,那么你在生活中就要多加小心了,你和你的家庭的意外横祸率将会比其他人高出很多很多。

5、大家明白了杀生的内容之后,自然也就会明白放生的好处。放生灵性越高的生物,得到的回报也就越大,但生命都是平等,无论是小到螺蛳,大到龟蛇,只要你不断地帮助众生,这股不断壮大的良性能量波终究会冲破你的身体磁场毫无反抗地融入你的脑能量之中去,犹如受人供奉一般,会不断冲击你的身体磁场你的身体磁场亦会因此更加强大,慢慢会和外界传送过来的良性能量波形成良性能量循环,受外界恶性能量波辐射的影响也就越小。所以,我们应该在自己的能力范围内尽量帮助众生,帮助他人亦就是帮助自己。

放生什么数量多,放生与杀生各对人体能量有什么样的影响-

6、

前世杀生故,应以放生还。也就是我们无始劫以来,有意或无意,杀害了数不清的生命。就拿这辈子来说,从孩提的无明时候算起,我们杀的虫子(如蚊子、蟑螂、蚂蚁等),小动物可能都无法数计,还有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人都造下了无边的杀业,业债要还,命债要还。放生是还命债的最好方式。因果错综复杂,我们放的物命,也许是我们并世所杀的生命转世而来,有些是与我们杀生有间接因果关系的,如我们杀了A的命,B救了A的命,我们现在放生B的命,相当于间接放生了A的命。还有比此更复杂的因果关系,所以我们放生就是还命债。如有些人放生后,久治不愈的病突然好了,甚至有些人病重,在医院都不接收的情况下,参加放生,疾病能够痊愈的。

7、放生结善缘,人生更顺利。只要我们放生,就能与法界众生结善缘。放生从表面上看,是救了一些即将被杀的生命,至少我们直接与这些被救的生命结下了善缘。我们整个世界都是因缘聚和的产物,缘把我们与法界所有众生联系起来。我们放生,能够帮助我们与外面的世界结下善缘,所以想要求个福慧双全的儿或女,或求个好姻缘都应该参加放生活动。

8、断我执、慈悲心故。我们累世造业的最根本的原因还是我执。如蚊子盯咬了我,所以要消灭他们;蟑螂破坏了卫生,所以要消灭他们;肉好吃所以要多吃点;因为我不能吃亏,所以生气、争执、吵架、打架;因为工资低,所以干活想干不干……等等。我执让我们负出了惨痛的代价。同时我们也执于财富,钱财是我的,我要留着自己享受等。拿钱放生,能破除我们对钱财的贪执,拿来放生救命,更能体现我们的悲心,对动物的慈悲心。所以放生能断我执,能培养我们的悲心。

9、往生西方极乐世界的助缘。往生西方极乐世界,要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包括放生等善行,我们经常参加放生,救助物命,能消除我们累世的业障,在我们临终时,能减少我们往生西方极乐世界的业障。有些人一辈子念佛不得力,临终时,会有冤亲债主阻碍其放生,如临终前人迷糊,不知道念佛了,更不知道求生西方极乐世界。如果我们平时能参加一些放生,能减少一些这种障碍,让我们往生西方极乐世界更顺利。

10、放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

二、长春刺猬去哪里放生

1、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

2、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

3、佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

4、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

5、与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

6、吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。

7、我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第非其他小善所能比!

8、我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

9、每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!

10、灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。


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