一、宁波公园放生淡水鱼

1、放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为,放生就是。放生,是改变命运的最好方法。为什么?因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到,经常放生的人,身边有护法神、身上散发出亮光。放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。

2、放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒**,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!

放生小乌龟有什么功德和福报,放生乌龟的好处1

3、救一性命,胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成就之前,都是放生的积极实施者。所以,放生者必有极大福报!诸葛长青通过许多案例验证,肯定的告诉有缘者,如果你想改变命运,那么你就放生吧!

4、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

5、在**基隆有一家商店,店名叫做”遇缘号“。老板林先生做人很仁慈,他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天,渔矢们用网子抓到了一只大乌龟,准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过,看见在人群包围中有一只待宰的乌龟,正抬起脖子一直对人磕头,它的两个眼睛都流下了眼泪,似乎求救的样子。

6、林老先生看了就生起侧隐之心,不惜大笔的金钱,把乌龟买下来,而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀,于是就在乌龟的甲壳上写了”遇缘号放生“这五个字,等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手,放它**重生,不要随便杀害它。写好之后,他们就把乌龟放生了,好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉,向林先生再三磕头致谢。

7、【结束语】不忍是很多人的常情,放生作为零星的事件,在古代各大文明区应该都有。略略读查几本经典,就发现”放生“于先秦中土,并非仅是罕见个例,而是一种影响很大的文化,”放生“高级动物则是一种亚文化、仁道式理想文化。

8、不杀生是十善法戒中的榜首戒,也是五戒的榜首戒。戒杀的积德行善十分广阔,而杀生的果报又极为可怖,实为咱们学佛者要仔细领会和力行的榜首要义。本期登载的三篇文章,别离从理事两方面表述了戒杀放生的重要意义,伏冀见者闻者慎思明辨,能够于日常生活当中随时护生,常常放生。

9、《大智度论》偈云:“诸余罪中,杀业最重。诸积德行善中,放生榜首。”

10、戒杀放生,长养慈善,是佛陀金口告诫咱们终身力行之事。然戒杀放生之事,虽浅而易见,戒杀放生之理,却扑朔迷离,深而难明。时值末法,去圣日遥,人根钝劣。一般人对戒杀放生多所误解,因此不惜浅薄,将佛陀及祖师大德的教导略加收拾,与诸有缘同修共勉!

二、放生大鲤鱼福报图片

1、《普贤行愿品》曰:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛愿望。”印光大师亦云:“全部生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。”

2、水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生。一旦业惑断尽,缘由和合,自可超逸六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为畜生。沧海桑田,安知明日我不会沦为异类畜生?彼亦或许超拔六道,成佛证果,则我应恳求其慈善济度,如今何敢缓慢甚且杀戮之!

3、《梵网经》云:“若佛子,以慈心故,行放生业。全部男子是我父,全部女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。”《楞伽经》亦云:“全部众生,从无始来,在存亡中,轮回不息,靡不曾作父母兄弟,男女眷属,甚至朋友亲爱侍使,易生而受鸟兽等身,云何于中取之而食。”

4、全部众生与我,无始劫以来,展转相生,皆互为父母、兄弟、姐妹、儿女。但因互相业力深浅,果报不同,我今幸而为人,彼不幸沦为异类,救之唯恐不及,何言杀戮!?

5、《佛说别离善恶所起经》云:“佛言:人于人间,慈心不杀生,从不杀得五福。多么五?一者寿数增长,二者身安隐,三者不为兵刃虎狼毒虫所损伤,四者得生天,天上寿无极,五者从天上来下生人间则长命。今见有百岁者,皆故世宿命不杀所造成的。乐死不如苦生,如是清楚,慎莫犯杀。”

6、又云:“佛言:人于人间,喜杀生无慈之心,从是得五恶。多么五?一者寿数短;二者多惊怖;三者多仇怨;四者万分以后,灵魂入太山地狱中。太山地狱中,毒痛考治,烧炙脯煮,斫刺屠剥,抽肠破骨。欲生不得。犯杀罪大,久久乃出;五者从狱中来,出世为人,常当短寿。或胎伤而死,或堕地而死,或数十百日而死,年数十岁而死者。今见有短寿人。若形瘢疮。身体不见完。跛蹇秃伛。或盲聋喑哑鼽鼻塞壅。或无手足。孔窍不通。皆由故世宿命残杀射猎罗网捕鱼残杀蚊虻龟鳖蚤虱所造成的。如是清楚。慎莫犯杀。

7、《大智度论》卷十三叙说杀生有十罪:心常怀毒,世世不绝。众生憎恶,眼不喜见。常怀恶念,思惟恶事。众生畏之,如见蛇虎。睡时心怖,觉亦不安。常有恶梦。命终之时,狂怖恶死。种短寿业缘由。身坏命终,堕泥梨中。⑽若生为人,常当短寿。

8、隋天台山智者大师以儭施买临海渔簄一所为放生池,兼为渔者讲金光亮经。渔者闻法皆好生去杀。献临海江沪溪梁六十三所,亘四百余里俱作放生池。有偷捕者,当即得祸。今之西湖乃大师所创之古放生池也。

9、五代时,永明大师为余杭县库吏,屡以库钱买鱼虾等物放生,后以监守自盗罪被判死刑。临刑面无戚容,人怪而问之,答云:将生神仙世界,岂不喜乎!王闻而释之。师自此出家为僧,终得成道业,后世尊为莲宗六祖。

10、明朝莲池大师立放生池于上方、长命二处,著戒杀放生文,广劝世人戒杀放生。有莲池大师放生图解,谆谆告诫他人因果报应的真理,流转全国,迄今三百余年。后世尊为莲宗八祖。


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