青岛哪里可以放生蚬子，唱响新春大相国寺2013心灵音乐会在青岛开幕
一、宁夏哪里能放生青蛙
1、中华佛光文化网山东讯2013年1月12日(农历壬辰年腊月初晚7时30分，大相国寺佛乐团2013心灵音乐会在青岛大剧院歌剧厅隆重启幕。昔日神秘高雅的皇家梵乐，如今走入普通大众的视野。音乐会当晚，一千余名青岛观众享受了2个小时高品质的视听盛宴；许多观众表示这场音乐会改变了他们对佛教音乐的看法。过去人们普遍认为，佛教音乐就是原生态的诵经，但这场音乐会完全不同，11个曲目，既有大相国寺气势磅礴的古老乐曲，也有柔美跌宕、行云流水般的闪烁和安详，铿锵浑厚，荡气回肠的现场音效令人大呼过瘾。
2、大相国寺佛乐历史悠久，源远流长，是我国古代佛教文化宝库中一颗璀璨的明珠。作为皇家寺院的大相国寺，以荟萃天下文化精英的博大胸怀成为一方精神圣地。北宋年间，开封大相国寺佛乐就是集中原佛家音乐之大成者。1927年佛毁僧散，保存自宋时的千年乐谱流落凡世。2007年，失散的古乐谱重归大相国寺。而今经发掘、整理、保存的大相国寺佛乐已成为“国家非物质文化遗产”。现在的大相国寺已整理、保存了大量较完整的古乐谱，经发掘整理诠释106首梵乐，并编排了《白马驮经》、《相国霜锺》、《普庵咒》、《宝鼎赞》、《菩提树》等数十首佛乐曲目，从而让千年梵乐重现辉煌。
3、大相国寺佛乐在吸收和圆融宫廷音乐、民间音乐及古代音乐的基础上，非常讲究佛乐演奏的速度，这当然也是修持和弘扬佛法为根本的要求。在这样的要求下，大相国寺佛乐，在应对演奏的需求上，有着两个显著的特色：一是随缘化物，应病与药，在一般民间放焰口，祝祷红白之事上，所奏佛乐，大多来自民歌、戏曲、民间器曲等，并加以变奏和烘托，有着热场和起兴的作用，以便吸引听众，达到佛教普度众生的理想，乐曲的演奏速度，故较为欢快，以适应广大群众的欣赏习惯；二是专用于献佛和国家的重大祭祀，这类佛乐，乃心境之光，充满了庄严、开阔及观法入境的宗教意义，追求的是曲行人心，直提自心于道，不见凡事，但见圣容的效果，其演奏速度较为深沉缓慢，且不因世俗的欣赏习惯而改变，着重突出对庄严、感动、信仰、远嘱以及广大和沉静的感悟。
4、大相国寺乐队在演奏佛乐时，运用了大量唐、宋宫廷音乐和古代音乐中使用的现今近于失传的乐器。比如大相国寺佛乐表演独有的“筹”。这种乐器颇为罕见，是佛乐表演中主要的演奏乐器之它像笛又像箫，发出的声音却与笛、箫大不一样。“筹”的韵律兼具箫之哀婉、笛之悠扬，却又别具一格，闻之颇有超尘脱俗之感。包括谭盾在内的许多著名音乐家听后均为之倾倒，并大加推崇。筹管前后贯通，吹孔开在顶端。它的吹奏方法很特别，是斜向吹奏的乐器。它的吹孔大，吹起来特别费力，学起来难度很大，目前只有少数弟子习得筹的吹法技艺。
5、“锡管”和“陶埙”也是大相国寺独有的乐器。锡管体态小巧，具有8个孔，一个竹哨子，如同铅笔长短，声音洪亮，犀利奔放。埙是我国特有的闭口吹奏乐器，也是中国最古老的吹奏乐器。它的音色混厚而纯正，绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。
6、大相国寺佛乐团2013心灵音乐会共有11个曲目，包括宋代《锁南枝》，元代《白马驮经》，明代《报中台》，最令人倾倒的是古曲《朱云飞》，这首古曲系大相国寺手抄秘谱第三册第十曲，全曲有六百一十九小节，由星空、灵光、霞蔚、升腾、普照五个段落组成。大相国寺建寺初期(公元555年)就有这首曲子了。《朱云飞》曲尾时钟鼓齐鸣，“阿弥陀佛”佛号震彻全场，台上光明清澄，台下洗涤一新。最后，国家级非物质文化遗产佛教音乐开封大相国寺梵乐的代表性传承人隆江法师和大相国寺监院宏观法师上台为观众山上祝福，演出在雷鸣般的掌声中圆满结束。
7、大相国寺佛乐团2013心灵音乐会由青岛市崂山区非物质文化遗产保护协会、青岛市崂山区文化产业协会、凤凰网青岛频道，凤凰网华人佛教频道共同主办，青岛文之星公关策划机构、青岛标榜传媒有限公司、联科时代、青岛蓝宝石文化传媒有限公司联合协办。主办单位表示，今后他们会把佛教新春音乐会常态化，为青岛观众奉献更多的心灵音乐。
8、弘一法师思想研究：弘一法师到青岛讲经要求不开欢迎会不登报(魏敬群)
9、弘一法师到青岛讲经要求不开欢迎会不登报
10、弘一法师从厦门乘船赴青岛湛山寺讲律弘法
二、饲养的鱼放生能活吗
1、今年是弘一法师辞世70周年。弘一本名李叔同，是我国现代史上的一位奇才，戏剧、文学、书画、音乐样样精通，39岁时在杭州虎跑寺出家，持戒苦修，成为南山律宗十一世祖。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛山寺的一段经历。
2、1937年5月初，梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一应允，但有三约：不为人师；不开欢迎会；不登报吹嘘。
3、5月中旬，弘一法师携传贯、仁开、圆拙等弟子启程，乘船北上。船在上海停留时，弘一一行拜会了叶恭绰居士。叶恭绰曾任交通总长、铁道部长，上世纪30年代初与青岛市长沈鸿烈等倡议、赞助兴建青岛湛山寺。叶氏在法宝馆设午斋招待，席间问弘一法师乘何船赴青，席后为法师预订了较舒适的舱位。不料，法师听说后，遂改乘他船。5月20日，弘一一行到达青岛大港码头时，湛山寺住持倓虚法师领僧俗二众前往迎接。别人都带好些东西，弘一只带一破麻袋包，麻绳扎口，里面一件破衲衣、破裤褂，一双半旧不堪的软帮黄鞋，一双补了又补的草鞋。一把破雨伞，上面缠了好些铁条。另有一竹提盒，放了些破报纸，还有几本关于律学的书。弘一出家二十年，苦修南山律宗，无日不埋首律藏，探讨精微，到处以弘律讲律为事，为元明清七百余年来南山律宗复兴之祖，也是倓虚法师最羡慕的一位大德高僧。倓虚法师称赞弘一说：“性格外倜傥而内恬醇，凡做事都与人特别。可是他一生的成功，也就在他这个特别性格上，做事很果敢，有决断，说干什么就干什么，说不干什么就不干什么。”
4、弘一住在法师宿舍东间。因他持戒，寺里也没另备好菜饭。头一次给弄四个菜送寮房里，他一点没动；第二次又预备次一点的，还是没动；第三次减成两个菜，仍然不吃；末了盛去一碗大众菜。他问送饭的人，是不是僧众都吃这个。是的话，他就吃，不是他还是不吃。他一日两餐，过午不食。屋子都是他自己收拾，不另外找人伺候，窗子地板都弄得很干净。
5、他见客是有选择的，愈是权贵人物他愈不见。平常学生去，谁去谁见。你给他磕一个头，他照样给你磕一个头。倓虚法师的老友朱子桥将军有事到青岛，欲拜见弘一法师。朱子桥生于山东长清，陆军上将衔，曾任署理黑龙江巡按使、广东省长、中东铁路护路总司令等，上世纪20年代中期离开军政两界，皈依印光大师，成为佛教居士，慈善赈灾甚力。“九一八”事变后组织民众后援会，支持东北义军抗日。倓虚知会后，弘一很乐意见，他平素也知道朱将军之为人。同时来的还有青岛市长沈鸿烈，他不见，让人回答说，已经睡觉了。第二天，青岛市长沈鸿烈请朱子桥吃饭，朱说：“可请弘老一块来，列一知单，让他坐首席，我作陪客。”沈鸿烈很同意，把知单写好，让倓虚去给弘一说。弘一笑笑没言语。第二天临入席时，又派人去请他，只带回一张字条，上写宋代惟正禅师辞却金陵知州叶清臣宴请的一首《谢筵诗》：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思维。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”朱子桥倒是挺高兴，说这是清高。沈鸿烈却很不乐意，认为折了面子。弘一法师曾对传贯法师说：“余平生对于官人及大有名称之人，并不敢共其热闹亲好。怕堕名利养故，又防于外人讥我趋名利也。”
6、弘一到湛山寺不久，大众就要求讲开示。他讲开示的题目是《律己》，意思是学律的人先要律己，不要拿戒律去律人。又说平常“息谤”之法，在于“无辩”，否则，越辩谤越深，倒不如不辩。他平素持戒的功夫，就是以律己为要。口里不臧否人物，不说人是非长短。就是他的学生做错了事，他也不说，唯一的方法就是“律己”不吃饭。几时等你把错改正过来之后，他才吃饭。他的讲律课本是唐道宣律师删订的《随机羯磨》，他说：“我研究二十多年的戒律，这次开讲头一课，整整预备了七个小时。”他戒行精严，以持戒念佛为正行，曾手书“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”的联语，表达自己的佛学见解。弘一法师在湛山寺讲律半年，写成一部《随机羯磨别录》和《四分律含注戒本别录》。讲律之余，屏处一室，谢绝酬应，礼佛静坐而已。
7、这是他第一次到青岛，也是19岁后第一次回到北方。他出生在天津，在南方生活久矣。他在致弟子刘质平的信中说：“此次到青岛后，如入欧美乡村，其建筑风景，为国内所未见也。”他还说：“此间风光清胜，可以忘忧。”他喜欢青岛，也喜欢青岛的海，每天要出山门，经后山，到前海沿，站在海边的礁石上极目瞭望。
8、“七七”事变，抗战爆发，青岛已成军事上的争点，形势十分紧急，有钱的人都纷纷南下，轮船满员，买不到票子。弘一的友人和弟子都担心不已，催他早日南下。弟子蔡冠洛写信请他早到上海，上海有安静的地方，可以卓锡。弘一复信却说：“惠书诵悉，厚情至为感谢。朽人前已决定中秋节乃他往；今若因难离去，将受极大之讥嫌，故虽青岛有大战争，亦不愿退避也。”他还在给友人的信中表示：“今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶？”
9、湛山寺本来是预备留他久住的，过冬的衣服也都给置办了。可是，弘一法师的身体不适于北方的严寒，当年10月，他要按预定的归期离开。此时，形势发生很大变化，上海陷于大战的炮火之中，青岛却相对平静。友人夏丏尊从上海来信，劝他暂住青岛。他不为所动，迎着炮声踏上黄埔滩。临走前几日，他给同学每人写一幅“以戒为师”的小中堂，作为纪念。末了，又给大家讲最后一次开示，反复劝人念佛。临走时，与倓虚法师告别说：“老法师，我这次走后，今生不能再来了。将来我们大家同到西方极乐世界再见吧！”临上船时，弘一法师从肘窝下拿出厚厚的一叠手写经典，笑容满面的低声向梦参法师说：“这是送给你的。”梦参法师喜不自禁，此《华严经净行品》约有四十多页，末幅有跋云：“居湛山半载，梦参法师为护法，特写此品报之。”
10、从青岛经上海回到厦门，他写了许多条幅送人，内容是：念佛不忘救国，救国不忘念佛。并加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。”
