放生是对还是错，放生就是加速还债！_1
一、深圳哪个河域适合放生鱼
1、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
2、放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!
3、放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
4、放生就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
5、放生就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。
6、放生就是解冤：每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!
7、放生就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
8、放生就是救亲：每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!
9、放生就是福善：救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生!
10、放生能助生西：修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待。
二、放生各种鱼的果报
1、
据统计，全世界每年堕胎约五千万，相当于二战全世界死亡人数的总和。堕胎作为后果极其严重的杀生行为，在当代社会已成司空见惯的现象，而性观念的开放导致这种情况愈演愈烈。
2、胎儿是人类，堕胎相当于杀人，对母亲和胎儿都会造成难以弥补的伤害。当前社会大众普遍对堕胎的危害极其无知，轻易造下严重的杀业，将来必然要感受巨烈的痛苦。
3、宣传堕胎的危害、阻止堕胎的行为，杜绝不负责任的性行为，为有实际困难的母亲提供各种帮助以保护胎儿平安降生，也是广义放生理念的重要内容。
4、据台湾媒体报道，近日，有宗教人士将1400公斤软骨鲫鱼苗“放生”到台南曾文水库，有人当场劝阻他们不要这么做，因为野外放生是一门学问，如果不符合科学规律，“放生”就是“放死”，还会给当地的生态环境造成伤害。但“放生”者称受人之托，执意将鱼投入水中，有鱼当场翻肚死亡。
5、这个情景被拍下来传上网，引起网友的关注与批评，网友痛批“错误放生，法师还是屠夫？”也有网友呼吁“没有买卖就没有伤害”。有法师网上留言表示，无知的购买、放生会扭曲佛教精神本意，现在以劝导众生慈悲善待万物代替“放生“，只要不虐杀小动物就是“放生”，无须特别的行为证明慈悲。
6、嘉义大学生物资源系助理教授许富雄表示，不少人在放生时仅考虑自身意愿，并没有想到水生动物尤其是人工养殖的鱼类在转换环境时，即使没影响生态，但因放养区域的单位数量、密度、气候、其他物种等条件，也会导致被“放生”的鱼存活率偏低。
7、在台湾，放生需要申请。当地水资源局管理部门表示，此次放生未经过批准，将依法罚款1万元到5万元新台币。
8、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
放生就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。
9、问：第一个问题，他说弟子任职于地方领导机关，一直保持听老法师讲经光碟的习惯。在官场当中如果坚持原则，常常会得罪人，结恶缘；若为不得罪人，又对不起自己的职业。所谓随缘、善巧，有没有一定的尺度，应怎样运用才真正圆满？
10、答：这个事情要开智慧，智慧开了，你就是法法圆融，智慧不开，什么样戒律都会出问题，为什么？你不能灵活运用。像我刚才讲的开酒店，把酒店做道场，这就是灵活运用。这桩事情在前些年来我在吉隆坡，住在丹斯里李金友开的金马皇宫，这是马来西亚最大的酒店。他曾经把他的员工、主管有六十多个人，召集起来要我给他上一堂课。我就建议，你们这里老板是佛，员工是菩萨，所有住的客户都是你度生的对象，你要好好去度他。修行！但是我们说了之后，一堂课以后就没有再续一堂课，恐怕没有能做到。
