放生可以为亲人祈福吗视频，天因法师：放生养殖的泥鳅可以吗_放生意义大吗

一、中华花龟放生在北方能活吗

1、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？

2、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患。

3、文章转自微信公众号：戒香庄严

4、杨枝净水赞
杨枝净水．遍洒三千．性空八德利人天．福寿广增延．灭罪除愆火焰化红莲．
南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称)

称圣号
南无大悲观世音菩萨．(三称)

5、法师执水盂说水文
菩萨柳头甘露水．能令一滴遍十方．腥膻垢秽尽蠲除．令此坛场悉清净．

诵经咒
大悲咒．(若干遍随绕各生灵处洒净)
心经．(一遍)
往生咒．(三遍)
南无甘露王菩萨摩诃萨．(三称)

6、请圣
香花迎,香花请．南无一心奉请尽虚空遍法界．十方常住佛法僧三宝．(三称)

7、法师白元
十方三宝释迦本师．弥陀慈父．宝胜如来．观音菩萨．流水长者子．天台永明诸大士等．惟愿慈悲．证知护念．今有水陆飞行诸众生．为他网捕将入死门．弟子某等发慈悲心．学菩萨行．赎其身命．放使逍遥．承顺大乘经典．代为忏悔．授与三皈．称扬十号．及说十二因缘．但以此类罪障深重．神识昏迷不能了知方等深法．仰乞十方三宝威德冥加．令其开悟．早得解脱．佛子念汝多生业重.堕在畜生．今为汝等．对三宝前．发露罪愆．汝当志诚．随我忏悔．

忏悔
(法师唱一句大众和一句)
往昔所造诸恶业．皆由无始贪嗔痴．从身语意之所生．一切我今皆忏悔．(三遍)
罪从心起将心忏．心若灭时罪亦亡．心亡罪灭两俱空．是则名为真忏悔．(三遍)
南无求忏悔菩萨摩诃萨．(三称)

8、持咒
离婆离婆帝．求诃求诃帝．陀罗尼帝．尼诃啰帝，毗黎你帝．摩诃迦帝．真陵干帝．娑婆诃．(七遍)
南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称)

9、传授皈依
诸佛子．汝等不闻三宝．不解皈依．所以轮回三有．今堕畜生．我今授汝等三皈依法．汝今谛听．诸佛子等．
皈依佛．皈依法．皈依僧．(三说．法师说一遍．众答一遍.)
皈依佛.两足尊．皈依法．离欲尊．皈依僧．众中尊．(三说．法师说一遍．众答一遍)
皈依佛.不堕地狱．皈依法．不堕饿鬼．皈依僧．不堕傍生．(三说．法师说一遍．众答一遍)
汝等佛子．皈依佛竟．皈依法竟.皈依僧竟．从今以往.称佛为师．更不皈依邪魔外道．(三说.如上说答)
从今以往.称法为师．更不皈依外道典籍．(三说．如上说答)
从今以往.称僧为师．更不皈依外道邪众．(三说．如上说答)

10、法师开示
诸佛子等．皈依三宝已．我今更为汝说十二因缘.生相灭相．今汝等了知生灭之法．悟不生灭之法．当处究竟.当处清净．当处自在．一究竟一切究竟．一清净一切清净．一自在一切自在．同于诸佛证大涅盘．所谓无明缘行．行缘识．识缘名色．名色缘六入．六入缘触．触缘受．受缘爱．爱缘取．取缘有．有缘生．生缘老死忧悲苦恼．
无明无性．本是诸佛不动之体．汝等执着.妄起无明．譬如病目．见空中花．既知是已．无明即灭．无明灭则行灭．行灭则识灭．识灭则名色灭．名色灭则六入灭．六入灭则触灭．触灭则受灭．受灭则受灭．受灭则取灭．取灭则有灭．有灭则生灭．生灭则老死忧悲苦恼灭．
佛子．再为汝等称四弘誓愿．令汝得闻．依佛发愿.依愿修行．汝今谤听．

二、放生乌龟功德

1、发愿
众生无边誓愿度．烦恼无尽誓愿断．法门无量誓愿学．佛道无上誓愿成．(三遍)
自性众生誓愿度．自性烦恼誓愿断．自性法门誓愿学．自性佛道誓愿成．(三遍)

2、称赞如来名号
诸佛子．我更为汝等称赞如来吉祥名号．能令汝等．永离三途八难之苦.常为如来真净佛子．
南无多宝如来．南无宝胜如来．南无妙色身如来．南无广博身如来．南无离怖畏如来．南无甘露王如来．南无阿弥陀如来．(三遍)

3、放生
诸佛子等.此七如来．以誓愿力．拔济众生．三称其名．千生离苦．证无上道．惟愿汝等．即放以后．永不遭遇恶魔吞敢．网捕相加．获尽天年．命终之后．承三宝力．随缘往生．持戒修行．见佛闻法．授菩萨记．转化众生．更愿放生．弟子某等菩提行愿．念念增明．救护众生．常如己想．得生安养见阿弥佗佛．证无生忍．分身尘刹．尽未来际．广度众生．并愿捕生人等．回心向善．同得解脱．共证真常．
唱赞
胎卵湿化．多劫沉迷．皈依三宝发菩提．笼网捕免离．海阔天飞．随佛生西天．南无生佛界菩萨摩诃萨．摩诃般若波罗蜜．南无西方极乐世界．大慈大悲阿弥陀佛．
南无阿弥陀佛（绕生灵处三匝）
南无观世音菩萨（三称一匝）
南无大势至菩萨（三称一匝）
南无清净大海众菩萨（三称一匝）

回向
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。．
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜

4、

一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗?

5、答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂，主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。

6、那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个大德。因为他是根据众生的业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的。应该按照这个仪规做。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。

7、恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

8、9月26日，苏州信宝行在拾泉国学馆举办了一场“BMW5系中秋祈福放生会”。为大家带来了一场向善礼佛的盛宴，共同祈福中秋佳节。

9、活动当天，来宾们进入会场之前，接受香水沃灌，整理衣冠，弹去身上尘土。现场挂着中式风格剪纸灯笼，浓郁的中秋气氛吸引了在场来宾，纷纷上前玩猜灯谜。现场颇具特色素斋茶点也得到了来宾的一致喜爱，每一个小细节都散发着浓郁的佛学气息。法航师傅带领着来宾共同祈福，并为来宾们一一做了加持开光。高雅颇具灵性的茶道及香道表演将活动活动拉近尾声，活动结束来宾们一同来到公园的湖里将鱼进行放生，这正是佛学倡导的向善礼佛。

10、BMW5系四门轿车的内饰犹如量身定制的套装。和谐的外观、优质的材料，一切皆恰到好处。在典型的BMW时尚理念中，驾驶区遵循以驾驶者为中心的原则，富于逻辑性的结构化设计，将驾驶者围绕其中。