一、放生一般什么时候比较好

1、早起,未举足时,先诵“行步不伤虫蚁咒”七遍,然后投足于地,则无误伤之患。

2、咒曰:从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下误伤时,愿汝即时生净土。

3、?地利日(音支)利娑婆诃。

放生神咒三遍,和护生放生有关的咒语

4、好生者,称宝胜如来名号,书“护生陀罗尼”,沉于河井,诸虫皆生善趣。

5、咒曰:??悉波罗摩尼莎诃。

6、种播五谷,须以谷子一升,加持神咒二十一遍,杂种子中种之,自然不被虫食,无螽蝗之患。

7、咒曰:多掷?,娑罗跋题,那推婆题。

8、好生者,志欲持斋,势所不能,食肉时,宜先默持神咒三遍。

9、见人网鱼捕鸟,屠割异类,当发大慈心,默念佛菩萨名号,或持“大悲”、“往生”、“准提”神咒,最有利益。

10、放生时念《般若波罗蜜多心经》。

二、今天到年30哪天放生好

1、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。

2、以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提,萨婆诃!

3、此经文旨,原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品,即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品(《大品般若》卷一至卷二),唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品(《大般若经》卷四零一至卷四零五)。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德,此经即从其中撮要单行。

4、全经260字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理,认为般若能度一切苦,得究竟涅槃,证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心,故称《心经》。

5、就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期,就等于给那些捕猎者通风报信,那些捕猎者就一定会伺机而动,你在那一天放生,他就在那一天捕猎,一放一捕,最倒霉的还是那些物命,就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生,很容易让捕猎者摸清规律,给放生造成障碍。

6、放生的.地点,不能公开,更不能固定。如果经常在固定某个地方放生,就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔,随时准备迎接你的放生,你这边放生完刚走,他们就开始捕捉,你的放生,成了他们的营生,还是自欺欺人,没有意义。

7、就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话,那些商贩就会为了满足你的放生要求,而大量捕捉某种动物。你不放生,那些动物还能各安其命,你这一要求放生,倒让它们大量被捕捉,这已经不是在放生,而是变成杀生了。

8、

我的孩子六岁了,两个月前因大发脾气瞬间腹股沟部长了鸡蛋大小的一个疝气,咨询了几家医院和门诊都说必须手术才能治愈,药物作用不大也不能根治,而且孩子超过两岁以上几乎没有自愈的可能。

9、买了疝气带,找了老中医喝了七付中药一点效果没有。联系好了医院国庆期间做手术,听到医生说需要全麻,心里好难受,这么小的孩子全麻对身体多大的影响啊,想到在孩子身上割一刀,我心里好心疼,此时孩子的爸爸说要不我们把做手术的钱拿出来全放生吧,靠佛菩萨治吧!我心里好乱,真不想让孩子受一刀之苦,可是又觉得佛菩萨能行吗,因为之前我也每天给佛菩萨上香颂佛说疗治病经,心经和别的经书,可能是当时诚心和忏悔心不够吧!没长也没消。所以这次老公说全部拿出来放生我心里七上八下的,没抱多大希望,半信半疑,再试试吧。

10、第一天放了一千多元的鱼儿,诚心诚意的念了大悲咒,观世音普门品,十小咒,心经等,没多大变化,我心里更觉得别把钱打了水漂,第二天又放了一千多元的鱼儿和乌龟,放生时那么多的鱼儿从水里不停的跳出来那么欢快,有条鱼甚至静静地漂在水面足足有两分钟,有只乌龟也浮在船周围的水面上看着我们,好像在感谢我们记住我们,好神奇,就连船主也说没见过这种场面,看着欢快的鱼儿觉得它们真的有灵性,回去后赶紧看孩子,还没什么明显的变化,更有种失望的感觉,不在抱什么太大的希望了,第三天继续放我就没什么劲头了。


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