放生的鸟不飞有什么原因，愿做飞鸟

一、净土在家居士实用放生仪轨

1、有些人本来脾气很好，可是他打坐以后变很暴躁。为什么？他没有化掉过去那个恶习。过去养成的那个习惯，当你静坐下来的时候，它会一个一个的大翻身，这时候如果你不懂得方法去化解它的话，那会出问题的。甚至如果你动了一个错误的念头，那会闹出很大的纰漏。

2、讲一个故事给你们听。有两个男性出家人一起修道，一个很用功，一个有点懈怠。那个在懈怠当中，觉得别人这么用功，他就产生了嫉妒心。他想：你这么用功，我就想办法来障碍你修道。他就动了一个念头：「我来生变一个漂亮的女人嫁给你，看你怎么修。」他就动了这个错念头，真的来生就变成一个女人嫁给他。

3、为什么？他在定中，他在静坐当中动错念头了。你平时动的念头没有什么关系，因为你在散乱心当中动念头，那是没有什么作用。但是在修行的人，你只要动了一个错念头，它马上就出现了。

4、你看释迦牟尼佛当时有一个外道在深山里面打坐，深山有那个鱼在水里蹦蹦跳跳的，那个修道人就觉得这些鱼在水里面蹦跳，干扰到他了。于是他在静坐当中就动了念头：将来我变一只飞鸟，专门吃鱼的。

5、修道人往生以后，人家就问释迦牟尼佛：「这个人一坐就几年，他修道修得这么好，有没有开悟？」

6、释迦牟尼佛说：「没有。他已经入定到天上去了。这个定是八万四千劫，他修的是无想定，他的定功可以一定下来就几千万年。」

7、有人就问释迦牟尼佛：「这个人入定几千万年，那么几千万年以后他出了定呢？」

8、释迦牟尼佛说：「他出了定以后，他就成飞鸟，专门吃鱼。」

9、所以你定中所动的念头若是错误的话，那很麻烦。

10、单纯观赏性鸟类一般不要放。有些鸟类,象八哥、鹦鹉等单纯为了观赏的鸟类不要放。为什么?一是他们不容易存活,放生对他们反而是一种伤害。二是这些鸟类不会被人杀害。所以,这些鸟类不要放生。应选择本地物种放生,一次一地的放生数量不宜太大,以免破坏鸟类生态平衡。
有机会,劝说亲朋好友不要养鸟。凡是养鸟的,多数都有颈椎病、肩膀疼、腹部疾病、咳嗽肺炎、神经衰弱等疾病。最好不要养鸟。人们不养鸟,市场上自然也就没人卖鸟了。
尽量选择野生鸟类。放生的鸟类,尽量选择市场、酒店、餐馆里那些被人捕捉的野生鸟类为主,譬如猫头鹰、山鹰、麻雀、喜鹊、斑鸠、山鸡等各类野鸟,这些鸟类,你可以购买放生,到一个远离人群的山上放生即可以。这些鸟类,不管是人们要宰杀吃肉、还是养殖观赏、制作标本,有机会就要立刻买下放生,放生此类功德无量。你会得到不可思议的福报。
对于养殖的鸟类,要选择有野外生存能力的。譬如鸽子、山鸡、山禽等。其中,鸽子也最好是能够送到附近的寺庙道观去放生,那样他们可以找到生存之地,避免再次被人捕捉。其他可以放生到山中,注意他们要有生存能力!经过多代人工繁殖的鸟类,没有野外独立生存能力。如需放生,必须经过人工野化训练,否则,很可能很快由于无法获得食物而死亡。

二、山东所有放生群名称

1、问：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什么不同？

2、答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。

3、吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。

4、吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

5、念佛的感受有深有浅，是什么原因呢？

6、是每个人与阿弥陀佛的缘分不一样。所以表现各不相同。南无阿弥陀佛名号功德里有十二种光明：是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。因与阿弥陀佛缘分不表现的心态也就各不相同。但最重要的是“乃至一念，即得往生，住不退转”。大家所得往生的利益是一样的。都是具足无上功德的大利益，具足阿弥陀佛所给予的无上佛果的利益。

7、如何放生？放生要念什么？

8、于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。

9、除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳一出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。

10、我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。