太湖放生哪些鱼类最好，风水鱼养几条旺财鱼缸放哪里旺财房子哪层风水好

一、贵州放生小鱼在哪里

1、具体要看养鱼者的八字来搭配风水！

2、家中摆放鱼缸养几条鱼，这也成了人们的一个养殖习惯了，就像没事的时候在阳台养养盆栽，给家里添加一处观赏景一样。

3、鱼缸大小：养风水鱼的鱼缸不宜过大，如果鱼缸高于成人站起来的眼睛位置就是属于过高了，家里的水多了或是深了也是不宜的，所以客厅中的鱼缸不宜过大过高，特别是对面积小的客厅更不适合了。

4、鱼缸摆放：鱼缸放在客厅，不宜放在沙发后面，水是不稳定的，不仅表示没有靠山，而且也没有安全感，会影响整个家居的安定。鱼缸和炉灶相冲，会对家人的健康有损；因为水火不容，水能灭火，受到伤害的是属火的炉灶，而依靠炉灶烹饪做饭的家人，也会连带受伤害。所以，鱼缸摆放的位置要避免和炉灶成一条直线。

5、风水鱼种类：鱼的种类很多，适合养在家里的有金鱼、锦鲤鱼、黑牡丹（黑摩利）、鱼科、血鹦鹉、红龙、龙吐珠等。还有鲨鱼、食人鱼、斗鱼等一些带煞气的观赏鱼不但不会帮助风水运势，反而会影响家中本有的运势，当然了我相信很少有人会养这些鱼的。

6、风水鱼条数：养风水鱼的条数是跟养鱼者的五行相配的，所以可以根据自己的五行来看适合养多少条鱼。一条白水旺财；两条黑土克水，不利财运；三条碧木泄水，不利财运；四条绿木，虽泄水，但四绿为文曲星，以吉论；五条黄土克水，不利财运；六条白金生水，有利财运；七条赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，是吉论；八条白土克水，但但八白为左辅财星，为吉星；九条紫火，但紫火为右弼福星，为吉星，可旺财。

7、菩萨有哪些类别？既然菩萨要经过三大无量数劫那么长远的时间才能够成佛，那么在这么长久的修学期间当中，各个阶位的菩萨之间，证量的差异当然也是非常的大；所以我们应当要了解一下，才知道自己目前的定位，以及之后所努力的方向。

8、佛菩提道的修学，大多是依照《华严经》以及《菩萨璎珞本业经》当中所说的，把菩萨道分为十信位、十住位、十行位、十回向位、十地以及等觉位、妙觉位等五十二个阶位。

9、在《菩萨璎珞本业经》当中，世尊开示说：一切有情在还没有接触佛教三宝、听闻正法之前，可以说都称为具足各种缠缚的凡夫，对于什么是善恶完全不了解，对于因果也没有正确的知见；如果努力培植了足够的福德因缘，有机缘值遇佛教三宝，听闻了正法，生起了一念净信，乐于归依三宝，修学佛道，那么这就称为“初发意的新学菩萨”。如果十信位满足，愿意发起菩提心，修学六度万行直至成佛，那么这就称为“初发心的菩萨”。十住、十行、十回向等三十个阶位，我们可以称为“贤位菩萨”。而初地以上，则称为“圣位菩萨”，或者是“菩萨摩诃萨”。而在一直到初住位——发心住之前的十信位中，也就是对佛教三宝的清净信心还没有具足圆满之前，则都称为是“凡夫菩萨”、“假名菩萨”，或者是“名字菩萨”。

10、另外还有所谓的“实义菩萨”，则是指已经实证甚深佛法的真实义——第一义谛的菩萨；也就是指已经明心证真，证得第八识如来藏的七住位以上的菩萨。例如《菩萨璎珞本业经》当中，世尊曾开示说：【若修第六般若波罗蜜，正观现在前，复值诸佛菩萨知识所护故，出到第七住常住不退。自此七住以前名为退分。】（《菩萨璎珞本业经》卷一）

二、放生甲鱼需要注意什么问题

1、这段经文的意思是说：当六住位的菩萨，在前五住位已经修学了布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五波罗蜜之后，进入到六住位，主修般若波罗蜜，再加上蕴处界的观行之后，当因缘成熟忽然之间一念相应，找到自心如来第八识真如实相，所以正观现在前；再加上诸佛菩萨以及善知识的护念加持之下，能够如实地转依真实心，这时就能够升进到第七住位；因为是亲证而能够时时现观的缘故，所以这个证境智慧能够常住不退。而在七住位之前，因为没有亲证的缘故，则总是会进进退退的。

2、关于假名菩萨以及实义菩萨的内涵，世尊在《优婆塞戒经》当中，有作非常详细的开示；在之后的节目当中，也会有老师再作详细的解说。

3、虽然一般只有在初地以上的圣位菩萨才又尊称为菩萨摩诃萨，也就是大菩萨；但是已经实证第一义谛，七住位以上的实义菩萨，因为已经进入到佛法的内门之中，此后可以一直依止所亲证的如来藏，来修学般若总相智、别相智、地上菩萨的道种智，一直到成为佛地的一切种智，而且实证之后已经是位不退的菩萨；所以从广义上来说，七住位以上的实义菩萨，也可以称作是菩萨摩诃萨。从上面的说明我们可以知道，同样是菩萨，可是有凡夫菩萨、假名菩萨、初发心菩萨、实义菩萨、贤位菩萨以及圣位菩萨等等的不同，而且其中的差距不可以道里计。所以我们不应该得少为足，应该要见贤思齐、见圣思齐，好好地精进用功修学，早日从凡夫菩萨、假名菩萨而成为实义菩萨乃至圣位菩萨才是啊！

4、------《三乘菩提之菩萨正行＜第1集菩萨正行概说＞陆正元老师

5、近日，东丽区华明街居民林女士在菜市场看见一位商贩在高价叫卖一条长着脚的“怪鱼”。林女士觉得奇怪，也感觉“怪鱼”可怜，赶紧拍下“怪鱼”的照片，发到朋友圈，询问是否有人认识“怪鱼”，在朋友告知此鱼为“娃娃鱼”，是国家二级保护动物时，林女士决定把鱼救下，经与商贩讨价还价，最终以300元把娃娃鱼买下，然后与家人一起驱车把娃娃鱼放生到东丽湖，希望娃娃鱼能够在水质较好的东丽湖里健康生长。林女士保护珍惜鱼类的做法受到周围人的称赞。

6、就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。

7、放生的地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。

8、就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。

9、所以说，放生要如理如法，要随顺机缘，不可攀缘，不可盲目放生。

10、比如你在菜市场上，偶然看到一些被贩卖的小动物，即将被人宰杀，如果你买回去放生，它们还有活命的机会，那就可以买下来放生，如果买回来也活不成，那就算了，这叫随缘。再比如在马路上看到小动物，随时可能被车辆压死，我们帮忙把它们放到路边的草丛中，也是放生。