一、放生乌龟刻字可以用写字代替

1、:打坐应注意些什么?

2、虚云老和尚开示:坐禅要晓得善调养身心,若不善调,小则害病,大则著魔,实在可惜。禅堂的行香坐香,用意就在调身心,此外调身心的方法还多,今择要略说:

3、跏趺坐时,宜顺著自然正坐,不可将腰作意挺起,否则火气上升。过后会眼屎多,口臭气顶,不思饮食,甚或吐血。又不要缩腰垂头,否则容易昏沉。

4、如觉昏沉来时,睁大眼睛,挺一挺腰。轻略移动臀部,昏沉自然消灭。

5、用功太过急迫,觉心中烦躁时,宜万缘放下,功夫也放下来。休息约半寸香,渐会舒服,然后再提起用功。否则日积月累,便会变成性躁易怒,甚或发狂著魔。

6、坐禅有些受用时,境界很多,说之不了。但你不要去执著它,便碍不到你。俗所谓“见怪不怪,其怪自败。”虽看见妖魔鬼怪来侵扰你,也不要管他,也不要害怕,就是见释迦佛来替你摩顶授记,也不要管他,不要生欢喜。《楞严经》所谓:“不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。”

7、问:请问法师,米面生了虫,怎么办?扔了浪费,吃了算不算杀生?

8、大安法师答:如果米面万一生了虫子,要妥善处理,尽量用一种护持生命的心理去做,小心翼翼地去做。

9、不要去杀生,你可以将生了虫的米面晾在外面,虫子它慢慢地可以爬出来,到它应该去的地方去。

10、杀生是什么?要构成杀生罪它是有四个条件的,第一要起杀心,第二有方便,就是为了达到杀人或者杀生的目的设计种种善巧方便,第三采取了行动,第四对方的生命终结。要四个条件同时具足才构成杀生。

二、2023年8月哪天适合放生乌龟

1、如果少了一个条件,比如你没有杀害生命的心,它就少了一个重要的条件。

2、法无定法,只要有真诚心、慈悲心,你就能找到一个最好的处理这些问题的方法。

3、现在亲近佛道的人越来越多,无论是佛教还是道教,都特别看重放生,经常放生可以给人积累福报,并开启智慧。但是,很多人对放生的意义搞的不太清楚,就影响了放生的效果。今天给大家简单说一下。

4、很多人在放生时抱的目的不纯,认为只要放生就能让自己避免灾祸,获得富贵和平安,所以一有放生活动,他们就比较积极地去参加,但如果不知道放生的根本意义,而抱着不纯的目的去放生,那是没有什么福报的。

5、我的一个朋友得了重病,我前去看他,他说自己经常去放生,怎么佛祖不保佑他,让他得了这么严重的病,我说你虽然在放生,但你平常没有改变自己的生活习惯和人生态度。我的这位朋友性格上争强好胜,时常为了利益冲突和别人打架动武,生意场上也多有违规违法的事情发生。其实在他心里面,他知道他这些行为将来可能会有报应,他以为只要放生了,就能抵消报应,其实这种放生功德很小,只不过是他的一种心理安慰罢了。

6、有一回,我去市郊的农家乐吃饭,正巧碰上两个朋友也在这里用餐,他们告诉我,今天上午他们刚好参加了一个放生活动,我低头看了看他们的餐桌,满餐的肉食,其中有一盘烤鱼还是他们亲自钓上来,让厨师给做着吃,看到这个情景,真是哭笑不得,这种前脚放生,后脚就杀生的行为哪有功德可言。

7、其实,吃素就是最好的放生,我们只要少吃一份肉,就能减少一份对动物的宰杀,日积月累下去,我们不知道能够挽救多少动物的生命,这就是一份了不起的功德。

8、我曾看过一篇“淡水鱼放生青海湖”的博文,文中讲了一群“爱心人士”从银川和兰州运输一卡车的淡水鱼草鱼,投放到青海湖的完整经过。这放生本是好事,不过令人无奈的是,“爱心人士”将淡水鱼草鱼放生在堪称中国最大的咸水湖中,致使这些鱼全部死亡,如此做秀致使放生“变质”成杀生。

放生应该怎么说些什么咒语,打坐应注意些什么

9、因此在放生时,一定要考虑到放生的环境是否有利于放生动物的生存,如果把放生地点没选对,反而导致这些动物因不适应环境而很快地死亡,或者遭到人们的捕捞和捕捉,那么这种放生不但没有功德,反而是在造杀业。

10、在佛教看来,世间的一切众生都是平等的,人与人之间,人与动物之间都是平等的,当我们认识到这一点后,就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨也都说过,世界上任何一个众生,都是在过去无数的轮回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女,当我们有了这一认识的时候,我们就会对所有众生生起一颗爱恋、慈悲的心怀,不想让他们受苦,所以这时的放生才是顺理成章的事,才是最有意义的事。以大悲心去放生,才是真正的积累功德。


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