天津哪个地段放生比较好，一官员得白血病，将天津海鲜全买了放生后奇迹般痊

一、重庆放生乌龟选哪里

1、辽宁大悲寺妙祥法师谈放生的意义

2、放生有什么好处？我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗？

3、这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。（编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”）

4、放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。

5、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。（众人笑）一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘？该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做（仪规），将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。

6、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得健康。

7、另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常（和不好的朋友）在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。

8、放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。

9、妙祥和尚二〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示

10、2010年9月21日，天津市佛教慈善功德基金会在南开大学哲学院举行了市佛教慈善功德基金会＂慈心助学金＂的设立和发放仪式。南开大学杨庆山副书记，市宗教局公冶国副局长，南开大学哲学院王新生院长、陈建洪副院长，市宗教局宗教三处王志萍处长，天津市佛教慈善功德基金会张江龙副理事长、杨琳副理事长及荐福观音寺的部分法师出席了捐赠仪式。

二、香港放生蚬子在哪里

1、天津市佛教慈善功德基金会理事长妙贤法师发表了热情洋溢的讲话，她指出天津佛教界，特别是市佛教慈善功德基金会非常重视捐资助学、希望工程的工作，目的是回报社会、造福人群。在南大哲学院设立＂慈心助学金＂，资助对象为来自贫困山区、边远地区和少数民族地区的贫困学生，以便解决贫困生的后顾之忧，激励大家求知上进。＂慈心助学金＂的设立，是对佛陀＂慈悲济世＂的最好诠释。同时，她也希望加强与南大哲学院的联谊交流、增进学术界与宗教界的认知互动，并表示会把＂慈心助学金＂的项目长久开展下去。

2、＂慈心助学金＂首期设立并发放五万元，五年之中逐年递增，每年评审和发放一次，并跟踪管理，特困学生应将助学金用于补贴自己的学习生活费用。

3、佛教在线天津讯2013年5月30日，天津荐福观音寺第九届水陆空大法会隆重举行圆满送圣仪式。在念佛引导声中，由主法、正表、副表法师带领百位会首、副会首奉送，送圣分两路前行。队伍中有持提炉、提灯、开道锣、开道旗的僧众。有持幡、灯、香、果、花的斋主、功德主和信众。众僧和信众边前行，边齐唱“南无阿弥陀佛”，弘一佛乐演唱团军乐队、民乐队、鼓乐队依次前行。

4、送圣队伍浩浩荡荡，围绕寺院三匝后，在寺院天井送圣，镇坛大将军的手中持着“慈航普渡”和“镇守坛前”的幡旗。镇坛大将军的后面是一艘纸糊的西方大船，船边堆满了纸折的莲花和金元宝。众僧列队面对镇坛大将军和西方大船，一起唱诵，把二十四席牌一一放到西方大船里，在沉稳的佛号中，点燃西方船。持续三十多分钟后，圆满结束。有四千余人随喜了法会道场。

5、关于做好我市佛教活动场所有序恢复开放的通知

6、鉴于目前全国疫情形势已经趋于平稳，经市疫情防控指挥部同意，按照市民族宗教委的通知要求，自2021年9月10日（周五）起，有序恢复开放符合疫情防控条件的佛教活动场所。现就有关事项通知如下：

7、一要严格按程序申请恢复开放。

8、各寺院、居士林要参照《天津市新冠肺炎疫情常态化防控期间宗教活动场所有序逐步恢复开放工作指南》进行风险评估，开展安全隐患自查，确保全覆盖、无死角。拟申请恢复开放的佛教活动场所，由场所负责人向所在区的宗教事务部门提出申请，区宗教事务部门会同区防疫部门、属地乡镇（街道），对拟恢复开放的场所进行实地检查，作出是否准予恢复开放的决定。

9、二要落细落实疫情防控各项措施。

10、疫情防控期间，各寺院、居士林要严格采取预约、限流等措施，控制场所人员密度。进入场所人员必须做到“四要”，即要科学佩戴口罩、要核对预约信息，要接受体温检测，要出示“健康码”，不佩戴口罩、无预约、体温高于3度、持健康码“红码”或“橙码”者不得入内，对未接种新冠疫苗的人员要核实登记姓名、电话和居住地址。场所内的总人数不得超过场所总容纳量的30%。开展佛教活动时，人与人之间必须保持1米以上间距，佛教活动场所要保持空气畅通新鲜，如需使用空调等通风系统，参考《新冠肺炎疫情期间办公场所和公共场所空调通风系统运行管理卫生规范》（WS696-2020）的要求执行。